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独步逍遥 > 剑来 > 第七百零九章 白云送刘十六归山

第七百零九章 白云送刘十六归山(6 / 9)

真圣贤。山上山下,各国各地,盘散沙。

只是斐然很好奇周先生立教称祖,其根本学问宗旨,到底为何。

如何能够彻底改变这种症结。

光是妖族与人族以后共处,就是天大难题。

至于周先生真实身份,斐然有所耳闻。

会成为军帐大助力。反正年轻皇帝抛弃江山社稷,将国库席卷空,逃亡第五座天下,刚好可以拿来大肆宣扬。

大泉各大城池都已经戒严,只许进不许出,防止百姓任意流徙逃难,暗中被妖族引导、利用,冲散那些防线,最终酿成灭国大祸。

不过斐然今天不是游山玩水来,是要见个人。

金顶观观主杜含灵。境界不高,元婴地仙,不是剑修,但是脑子很好用。

冤句派观水台上那个少年,遇到斐然,福祸相依瞬间,原本有望跟随斐然起登山修行,结果莫名其妙就死

为这古老“船首”才起撑船兴致。

他腰间悬挂枚祖师堂玉牌,“祖师堂续香火”,“太平山修真”。

这块玉牌只是某个军帐战利品之,就给他拿过来。

斐然对大泉王朝观感不错,多有形胜之地,人杰地灵,尤其是大泉边军精骑,各地驻军战力,都让桐叶洲中部几大军帐刮目相看。

桐叶洲整体山下形势,其实比甲子帐预期要好很多,简而言之,就是桐叶洲世俗王朝在沙场上表现,两个字,稀烂。

周密当然是化名,曾经是浩然天下正儿八经儒生。

根据师兄切韵说法,周先生少年英才,学问极大。

只是学问始终不被文庙接纳,次与人论道之后,彻底灰心,这才远游蛮荒天下。

这位读书人,为儒家文庙建言份“太平十二策”。

,为天下读书人制定

旧北晋州城那个最终被“自己”掐死卢检心,遇到雨四,如果不是姜尚真插上脚,反而有机会鱼龙变,大获福缘,成为城之主还是其次,攀附上雨四,外加个以他观道甲申帐木屐,简直就是最大两张护身符,想死都难。

斐然直在反复思量周先生那番言语,儒家学宫、书院太放权给世俗王朝,不愿以铁腕收拢、约束人心。

儒家三学宫、七十二书院,听上去很多,但是放在偌大座桐叶洲,就只是大伏书院在内三座书院而已。

结果文庙还要约束书院君子贤人,不许太过掺和朝堂事,绝不允许书院儒生,当那各国幕后太上皇。

如此来,各自为政,山上避世,高人厌世,将相公卿,多有沽名钓誉之辈,假道学排挤

劲风知劲草,愈发显现出大泉王朝出类拔萃。只不过野草终究是野草,再坚韧强劲,场大火燎原,就是灰烬。

毕竟如今桐叶洲“天时”,被蛮荒天下托月山掌握。

斐然丢竹蒿,乌篷船自行前去。

只是如今南齐京城那个军帐,关于大泉刘氏国祚存亡,争执不下,方执意要杀绝蜃景城,屠城筑造京观,给整个桐叶洲中部王朝、藩属,来次杀鸡儆猴。要将藩王、公卿颗颗头颅砍下来,再派遣修士将它们悬挂在各个小国城门口,传首示众,这就是负隅顽抗下场。

方觉得大泉文武,多有可用之材,有扶植本钱,只要运作得当,弄个傀儡皇帝,

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