老秀才忍不住回望
眼楹联和横批，不枉费自己当年连刷子、浆糊都并带上山
，都不劳驾大天师费力张贴。
什
叫客人，这就叫贵客！
去那龙虎山祖师堂所在
道德殿，悬挂历代祖师挂像，还有十二尊陪祀天君，除首代大天师两位高徒之外，其余都是历史上龙虎山外姓大天师。
祖师堂内大柱上盘踞有八条符箓金龙，传闻仙人只要帮忙点睛，再嘘以白云，便有龙从云生，出门去镇压切入山犯忌妖邪。
老秀才唏嘘番，龙虎山开山祖师，确实豪杰，当年礼圣率领众人远游征伐神灵余孽，虽然成效不大，毕竟天外之大，无法想象，禁制之多，更是无比夸张，可其实惨烈厮杀是很有几场，龙虎山第代大天师就是在归途陨落，而此人身死道消，又很大程度上导致龙虎山在后世，最终失去“符箓为首”说法，不过也绝对算不得符箓于玄乘人之危，大道补缺罢。
。
横批则是“天人合”。
若是入门再去中厅，就是那头天狐修道之地。
后厅则是当代大天师问道之地。
遥想当年，先生跟几个弟子个个在墙角根那边喝酒，拿手当扇子使劲散酒气，就聊到天师府这头天狐，有猜是九条还是十条尾巴，也有猜测那狐仙，是不是有心想要与大天师结成道侣而求之不得，最后便问先生答案，老秀才当时还名声不显，哪里有钱去游历天师府，些个说法，都是从野史杂书上边搬来，连老秀才自己都吃不准真假，又不好胡乱与弟子瞎掰，只说子不语怪力乱神，教个少年大失所望，后来老秀才成名，出门都不用花钱，自有人出钱，隆重邀请文圣去各地讲学传道，老秀才就专程走趟龙虎山，偏不乘坐那仙家竹筏渡船，选择手持青竹杖，徒步大摇大摆上山，当时天师府摆出那阵仗，真真不得，前无古人不敢说，前无几个古人，老秀才问心无愧。
老秀才便在门外作揖，权当遥遥祭拜先贤。
口天井，名为镇妖井，井口悬有块玉璞镜。关押着被天师府各地镇压、拘押回山作祟山精-水怪。
天井四周围有圈白玉护栏，
只见当时那条神道两旁，皆是黄紫贵人和各大宫观、道庵修道神仙，而且人人既惊且喜，惊讶是文圣在这之前，从不踏足儒家学宫书院之外仙家府邸，所以算是为龙虎山破例，而且据说还是文圣主动与天师府递交文书，饶是龙虎山这般道门圣地，都由不得修道人不欣喜几分。喜是当然是文圣驾临龙虎山，而且当时正值再次赢过三教辩论，更有那接连两桩惊世骇俗之举，桩是去往天幕，伸长脖子请那道老二往这里砍往这里砍，再就是辩论结束后，有请释道两祖落座。
老秀才高居文庙第四神位，连赢两场争论，故而那时候文圣出人意料莅临龙虎山，以至于连大天师都破天荒亲自在山门迎接。
最终老秀才与当代大天师起坐在那前厅，老秀才边以诚待人说着天地良心肺腑之言，眼光却直斜瞥中厅，每喝口茶，嘿嘿笑声。
老秀才总算没好意思径直跨过门槛，转去别处逛荡起来。
将龙虎山祖山当做自家庭院般，反正道理是有，与主人太过客气不算好客人。
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