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第七百八十八章 问剑去(6 / 8)

所以哪怕老人是在说些神神道道事情,哪怕陈平安当时只是个没念过书陋巷少年,却都能听懂,并且牢牢记住。

后来陈平安之所以会用颗金精铜钱,果断买下真珠山,除颗钱就能买下座山

崔东山。

古蜀蛟龙皮囊。佛门八部众。

极有可能,崔东山,或者说崔瀺,开始就做好准备,旦王朱扶不起,无法成为那条世间唯真龙,崔东山肯定就会顶替她,成功走渎后,难道最后还会……皈依佛门?

陈平安叹口气,都是些无法想象深远谋划,至于真相如何,以后可以问问那个学生。

又比如姚老头,到底是谁?

老和尚,当然不陌生。学生崔东山那边,有聊过。但是崔东山好像从头到尾,都称呼为鸡汤老和尚,没有谈及“神清”这个佛门法号。

老秀才以心声解释道:“这位得个鸡汤和尚绰号老僧,其实法号神清,在佛书上记载不多,因为咱们浩然天下,如今多是南禅各家门户典籍流传,再往上老黄历,比较少,其实这个老和尚,学问不得。”

老秀才感慨道:“神清和尚,不是浩然本土人氏,之所以落脚浩然多年,是因为神清曾经护送位僧人返回中土神洲,起翻译佛经,负责校定文字,勘验疑难,兼充证义。这个神清,擅长涅槃华严楞伽等经,精通十地智度对法等论,精研《四分律》等律书。参加过首次三教争辩,故而又有那‘万人之敌’、‘北山统摄三教玄旨,是为法源’等诸多美誉。吵架本事,很厉害。”

能够被老秀才说句吵架厉害,足可见神清佛法高深。

老秀才继续道:“最早佛法西来,僧人往往随缘而住,独来独往头陀行,近似云水生活。僧人自己都来去不定,佛门弟子学生,自然就难授受。直到……双峰弘法,择地开居,营宇立像,打破不出文记、不立文字传统,同时开创道场,造寺院立佛像,正法住世,接受天下学众。在这期间,神清和尚都是有暗中护持,再然后,就是……”

可能是姚老头言语不多缘故,所以每次开口说话,死活当不成正式徒弟学徒陈平安,反而记得十分清楚。

清清楚楚记得次入山,走在前头姚老头曾经随口讲过番言语,脚底下那些最不起眼泥土,离地,最后是塑成泥菩萨,吃那香火,还是烧造成瓷器,送进皇帝家里,或是成老百姓家里破瓶烂罐,难逃火烤水浸,都是有其根脚,各有各命,与人相似……

当时老人和少年,起脚踩真珠山,姚老头跺跺脚,对着当时正在扒土窑工学徒,说句这里土味最全,就是地方小,跟人缩在墙角差不多,伸头就碰头,伸腿也磕脚,老话就是螺蛳壳。

姚老头还说山中那些不起眼老树墩子,有可能是山神座椅,坐不得。说天底下大山小山,脉相承,不过有祖孙之分。

真佛只说平常话。

说到这里,老秀才突然止住话头。

陈平安其实清楚先生本该说什,是说那东山法门。

双峰山也名为破头山,距离双峰不过几十里路凭墓山,也叫……东山。

而陈平安年少时,当那窑工学徒,多次跟随姚老头起入山寻找瓷土,曾经登上披云山后,遥遥见到东边有座高山。

东山。

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