月下开窗，是你翻书还是书阅你，抑或月色借你看书？
郑居中
分身之
，曾经在那婵娟洞天，与辨认出他根脚崔瀺有过次问道论道。
崔瀺当时问
个极好问题，皎皎明月荧荧镜，抬头见月谁是谁，镜中人还是
吗？
郑居中喜欢跟这样聪明人说话，不费劲，甚至哪怕只是几句闲聊，都能裨益自身大道几分。
他曾经为自己找出三条跻身十四境道路，都可以，只是难易不同，有些差异，郑居中最大顾虑，是跻身十四境之后，又该如何登天，最终到底哪条大道成就更高，需要不断推演。
中，她所见画面，是顾璨敲开门，站在门外，侧身让出道路，然后师兄让顾璨与柴伯符起进屋子，再询问些柴伯符些修行上关隘症结，为其解答。所以韩俏色有些意外，不知道为何师兄愿意与这个废物如此废话，不对，柴伯符确是不折不扣废物，可师兄却从不说废话。难道是他山之石可以攻玉，其实是借机指点弟子顾璨道法？
顾璨当时推开门后，屋内只有师父郑居中正在独自打谱，并无师姑韩俏色，在自己关上门时候，见到柴伯符刚跨过门槛，就双脚软，跪倒在地，不知为何便开始伏地不起，痛哭流涕。
而真正那个郑居中，站在窗口那边，就任由那个落座“郑居中”，在为柴伯符传道授业。事实上，柴伯符与“郑居中”如此这般对话，已经多达十数次，只是郑居中，都不太满意某个结果，未能达到心中预期，就摘走柴伯符那些记忆。璞玉需要反复琢磨，才成美玉。
渡船窗外明月皎皎。
那位真正郑居中，双手负后，手持卷书。
当年在那婵娟洞天，崔瀺勘破郑居中分身之，算是早年双方下出彩云局之后再次相逢，崔瀺开诚布公，提出魂魄分为二设想，先争取变成两个、三个甚至更多人，再争取重归同人。不但详细给出所有步骤细节，崔瀺还说愿意让郑居中借机观道场。
其实后来崔东山那个名字，都是郑居中当时帮崔瀺取，说讨个好兆头。
大概这就是不谋而合，因为分为二，这其实就是郑居中要走三条道路之。
而崔瀺就没郑居中那
自
在那些师弟师妹当中，郑居中已经没有太多栽培兴致。对于傅噤在内白帝城修士而言，城主郑居中是不太露面，极少与谁稍稍用心传道。可事实上，哪怕只是个白帝城资质最差谱牒修士，郑居中闲来无事，都会亲手琢磨雕刻，大多又会被郑居中抹平，或者觉得满意，才留下几条修士自己不知不觉心路脉络，既会帮忙铺路搭桥，看似羊肠小道实则有望渐次登高，也会将某些看似阳关大道实则断头路，早早打断，授人以鱼不如授人以渔，郑居中直觉得修道之人登山之路，不只在脚下，更在心头。
只是因为郑居中手段，太过神不知鬼不觉，才会显得城主如天人隐居彩云间，不易见着。
开山弟子，傅噤练剑，剑术要越来越接近他那个斩龙之人祖师爷。
关门弟子，顾璨修道，是修陈平安礼敬天地和入乡随俗，也是吴霜降出神入化“兵解万物，化为己用”，还是周密“百万老书虫，三食神仙字”。
明月夜里。
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