现任山长吴麟篆，自幼好学不倦，逢书即览，治学严谨，曾经担任过大骊地方数州
学正，
辈子都在跟圣贤学问打交道，虽说学正品秩不低，可其实不算正儿八经官场人，晚年辞官后，又主讲数座官立书院，据说在禁绝文圣学问期间，辛苦搜集
大量书籍版本，并且亲自刊刻校点，而早年大骊王朝科举改制，正是此人率先提出朝廷务必增添经济、武备和术算三事。
年轻儒生犹豫下，得嘞，眼前这位，肯定是个科举无果治学平平、郁郁不得志老先生，不然哪里会说这些个“大话”，不过还真就说到年轻儒生心坎上，便鼓起勇气，小声说道：“
觉得那位文圣，学问是极高，只是多言礼法而少及仁义，有些不妥。”
老先生继续问道：“那你觉得该怎
办呢？可有想过补救之法？”
年轻儒生神色腼腆，“没事时候偷偷瞎想些，当然肯定是很粗鄙偏颇，只是咱们书院主讲文圣著作两位夫子，喏，现在这位夫子就是其中之，经常自顾自走在书院里，将那文圣著作反复背诵，个情不自禁，都会流泪呢，最是推崇文圣老爷，可不敢把那篇胡说八道文章拿出来。”
那个背诵完法行篇教书先生，瞧见那个“心不在焉”学生，正对着窗外嘀嘀咕咕，夫子蓦然拍戒尺，轻喝声，“周嘉谷！”
…其实当年在浩然天下就多如牛毛，所谓显学，不过如此。
当然后来被文庙禁绝，如今恢复陪祀身份，各类注释著作，自然而然就死灰复燃……算，这个说法有些别扭，反正就是多如雨后春笋、过江之鲫。
屋内那位夫子在为学子们授业时，好像说及自家会心处，开始闭眼，正襟危坐，大声朗诵法行篇全文。
老秀才便趴在窗台上，压低嗓音，与个年轻儒生笑问道：“你们先生讲学法行篇，都听得懂吗？”
年轻儒生其实早就发现这个偷听讲课老先生，而且这位书院学子明显也是个胆大，趁着讲课夫人还在那儿摇头晃脑，咧嘴笑道：“这有什听不懂，其实法行篇内容，文义浅显得很，反而是硕学通儒们那几部注释，说得深些，远些。”
年轻儒生瞠目结舌，不但自己给夫子抓个正着，关键是窗外那位老先生，不仗义啊，竟然突然就没影。
周嘉谷战战
年轻人见那老先生满脸深以为然，点点头。
然后那位老先生问道：“你觉得那个文圣，著书立说，最大问题在何处？”
年轻儒生愣愣，气笑道：“老先生，这种问题，可就问得大逆不道啊，你敢问，作为书院子弟，可不敢回答。”
春山书院前身，可是浩然七十二书院之山崖书院，前山主齐先生，更是文圣嫡传。那自己作为春山书院子弟，说这个，不就等于离经叛道，欺师灭祖吗？
老先生笑眯眯道：“这有什敢不敢，都有人敢说六经注，你怕什。可是听说你们山长，提倡你们立身要戒骄躁戒偏颇，读书要戒狭隘，行文要戒陈腐戒，必须独抒己见，发前人所未发者。看这就很善嘛，怎到你这边，连自己点见解都不敢有？觉得天下学问，都给文庙圣人们说完啦，咱们就只需要背书，不许咱们有点自己看法？”
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