曾经在旧南薰水殿档案处任职
女官，嘿
声，“当年
们北俱芦洲剑修，浩浩荡荡，联袂跨海远游，在皑皑洲登岸，要与洲修士兴师问罪，就是文圣先生好言相劝，才没有打起来，但是们可没有白跑趟，在那之后，皑皑洲就没个‘北’字，这可是文庙都认可事情，万年以来，浩然九洲，改名事，仅此次，能是小事？”
说到这里，女官神采奕奕，“所以说啊，文圣明摆着是更向着咱们，是北俱芦洲半个自家人。”
“再说，文圣那位嫡传弟子，左右左先生，左大
值莺莺燕燕，她们凑在处抄手游廊内闲聊，因为不属于水府“官路”，注定不会有外人路过此地，故而她们也无需太讲究礼制，她们身份，多是水府溯源司和分界司女官胥吏，前者负责勘定大小水脉发源地，以及护住这些水脉源头不被凡俗夫子涉足封禁事宜，后者身份职责类似钦天监地师，划清界线，负责定期巡视所有江河湖溪边界线，看守各地界碑，两处都是名副其实清水衙门，权柄小，无油水，平常事情也少。
这些女子，不是南薰水殿旧人水仙、女鬼，就是刚刚进入水府没多久少女修士，大多犹带稚气，性格活泼，尚未被彻底磨去棱角，凑在起，叽叽喳喳，热闹得很。若是临近稽查司、赏罚司之类显要衙署户房，是绝对看不到这种旖旎风景。
有个出身大篆王朝豪阀门户少女，忍不住问道：“依循许夫子说文解字，渎字作小渠解，那
就只是条小水沟啊，是怎回事？”
位来自南薰水殿分界司女官，点头笑道：“文圣老爷也有那修身篇，其中有句，‘厌其源，开其渎，江河可竭’，显而易见，在咱们文圣老爷子看来，这‘渎’，是要小于江河，这就验证许夫子说法。至于这个渎怎演变成大渎，以前在就水殿档案处当差，看好些官书野史，好像从没有文字记录呢。”
又有位出身市井修道胚子，怯生生问道：“怎就是‘咱们’文圣老爷？”
她当然知道那位恢复文庙神位老夫子，只是文圣不是中土人氏吗？
济渎水域，分为二，依旧广袤，灵源公府辖境众多王朝、藩属小国，将近八十个，像那邻近济渎入海口大篆王朝，前些年便下道旨令，连同大篆周氏本身，加上十来个藩属国，口气“上供”给水府将近五十位修道胚子，此外还有些类似官场额外荫补，算是走后门，得以进入水府修行，其实也就是些世家豪阀子弟镀金手段，等于白捞个大渎水府谱牒身份，这拨男女，不管十年之内是否修道有成，是就地留任，还是最终被遣返回乡，都算有份前程。
就像这会儿，个坐在抄手游廊最边缘栏杆上少女，就在那儿钻研张纸马驮水符，是手绘金色符箓，符纸是金箔冥纸材质，绘有神将披甲骑马图案，类似山上神仙疾行方、缩地法，只是用上水府秘法，走神灵和香火路子，因为多出道祭祀燃烧流程，才算真正符成，所以寻常符箓修士便画符不得，此符有那“纸钱甲马果通玄，万里近在眼前”美誉。
修行不觉春将至，寸光阴寸金。
“这都不知道？”
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