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第九百三十五章 何谓算计(8 / 11)

要想在这场大道之争中胜出,其实是万年之前

假若真是如此,那这种……以德服人。服不服气?谁敢不服气。

要与你说句对不起。”

道理,有老秀才在,至圣先师不好开口说这些。

年轻人茫然抬头。

“当年寇名离开白玉京和青冥天下,来到们浩然天下,其中分身之,要在骊珠洞天证道,是亚圣帮忙捎话,也是亲口答应下来。”

身材高大老先生伸出手掌,按住年轻人脑袋,沉声道:“有人问‘以德报怨,何如?’有个老不死家伙,也就是早就给出答案,‘何以报德?以直报怨,以德报德!’”

在儒家历史上,曾经有过段极为辉煌璀璨岁月。

天外,礼圣领衔,率领儒家陪祀圣贤,与龙虎山上代大天师在内众多大修士,起跨越星辰,主动追杀神灵余孽。

天下,游士如云,尚未门阀林立,人间百姓多有雄健之气,血气方刚,恩怨分明,九世犹可以复仇乎?虽百世可也。

而更早之前,浩然天下文庙尚未建立,老夫子昔年远游天下,教化人间。

,至圣先师说说就好,陈平安你听听就好。”

人生世事多无奈,至圣先师也难免。

齐静春在骊珠洞天当仁不让,白也孤身仗剑赶赴扶摇洲,人剑挑蛮荒八王座,醇儒陈淳安肩挑日月,不惜死,拦阻刘叉返回蛮荒天下……

此外还有那文庙陪祀圣贤,书院君子贤人和普通儒生,那山下将士武卒,在各自战场,慷慨赴死。

这就像人间最得意白也,在扶摇洲身陷重围战场中,曾经说过句,有些话,说得,至圣先师都说不得。

年轻人低下头。

“为何敢怒不敢言,甚至不敢言也不敢怒?好没道理事情,又如何?”

“要敢于抱怨!天底下最不讲道理就是情绪,连七情六欲都可以被切割,被压制,被拆解,那就真是修道之人已非人!这条道路,走到尽头,是注定可以登顶,却无法登天而去。这种看似高妙实则歧途自欺欺人,如堵洪水,人行河下,看不要也罢。”

吕喦当然听得懂至圣先师这番道理,若是崭新之,沦为旧有之,无法登天都是小事,被那周密来场“天下”,才是大事。

届时陈平安不管是人性还是粹然神性,都会被周密神性全部覆盖,拆解,消融。

身边带着大帮嫡传弟子,也就是后来中土文庙七十二陪祀圣贤。

此外,也千万别忘至圣先师也是佩剑远游。

只是后世有传闻,这把铁剑,被至圣先师送给位极为偏心喜欢弟子,那才是个公认……,bao脾气读书人啊。

至圣先师为何偏爱这位学生,是不是就可想而知

又有个如今已经无法考证小道消息,说至圣先师当年腰间悬佩那把长剑,名字就个字,德。

得是多读死书人,才会觉得只有强者才能开口讲理,才会觉得只有强者才配拥有道理。

浩然天下,万世不易不移之物,不是至圣先师和书上道理,不是任何位十四境修士,唯有千秋凛然天地正气。

青同听得头皮发麻。

小陌倒是半点不觉得奇怪。

因为知道万年之前,天地间最早那拨“书生”脾气。

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