仁者爱人，礼者秩序。
教者仁也，化者礼也，教而不化，失礼而罪，化而不教，失仁而虐。
无法管理，就索性废除，不能废除，也必须贬低，社会精英阶层，不会算术，或者说不擅长算术，那自然对商业就仇视和打击
——因为人家不会管理，你就算说给他听，他也什
也不懂。
地球上，无数人研究，为什中国无法产生资本主义，理由当然是许多许多，但是数字，最重要
是，数字代表逻辑体系，以及随之形成技能体系，这缺乏才是致命。
方信这本书，其实就是基本数学逻辑体系，大概是地球上高中水平，也是三阶数学，但是已经足够——先让官僚接受数字而为商业开路，又让商业为资本开路，再继而，为科技开路。
而且，方信着重举例指出：“不知数，安能躬身行仁乎？不知理，又安能见道？”
也就是说，你连数学也不知道，怎去管理别人呢？又怎样亲自去管理别人呢？
利施于民，又何问天数乎？如此，修身，齐家，治国，平天下，都在其中矣！”
这句话，顿时扫清儒家重德不重利最大障碍，为
切利益扫清道路，可以适应资本时代，甚至任何时代生存发展，这内外之别，利德之辩，果然是至论，更直接为儒家打通超越封建时代束缚，所以，当方信写上这句话时，片功德，简直是雷霆贯入，房间中顿时要升起个太阳。
方信反应也是极快，连忙说着：“开！”
顿时，玉如意中，功德圣光，洪流样直穿入第十颗行星，只是瞬间，第十颗行星，也自打开。
方信体会着第十颗行星力量，它属性却是灾难，这同样是种随机运气控制，唯和上次相反，等消耗掉五千二百八十份功德，自然圣光消去，方信凝视而看，发觉玉如意中，竟然还有千五百份功德。
深呼吸下，也就同样补上最后字，这次，同样有片功德下降，玉如意轰然作响，却是五千份功德，方信正要查看，但是片刻之后，却又有片功德下降，也轰然入内。
方信不由吃惊，见玉如意再次亮起，显是功德已满，方信连忙又说：“开！”
片刻后，玉如意第十颗行星，也自打开。
片信息，方信体会着第十颗行星力量，它属性却使方信顿时欢喜，这是完美，也就是说，这种力量，能使事物趋向完美，也是属于进化部分力量。
等光辉而尽，却见得玉如意中，已经开出二万千八十份功德空间，而现在在其中，还有着二千功德，方信开始时有所奇怪，后来突然明白。
也就是说，这《利者，仁之大也》，足有五千份功德还有余，现在玉如意空间，已经扩大到万五百四十份功德。
第五本书，《君子学六艺，重而在理，理之要，在于数》，方信取出来，如果说前面四本书，是人和社会学问和道路，那这本，就是怎样达到理想社会手段。
如果用修行上术语说，前面四本，全部是讲究道行，而这本，却是法术神通根源。
方信有些紧张，回想着当日觉悟。
封建社会，专门读儒学士子，坚决反对商业化，是不是因为商人流动性强，专业性强，导致他们无法管理呢？
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