人道演化，自原始部落而开始，每个阶段都有不同
法律和风俗。
在远古，牛并没有成为生产必须工具时，杀牛也不过是食物，而到
所谓封建社会，在机械没有产生前，牛就成重要生产工具。
杀
牛，就等于使不少耕地减产甚至荒芜，这导致影响就大。
所以，当时社会，就以杀耕牛者百过为计。
但是到现在，牛作用早已经被机械代替，牛又变成单纯动物和食物来源，这点法律就不能这样算。
方信身白衣，与雨水中悠然而行，静看四周，凝神思考。
他思考，无人打搅，但是有许多人等待着。
伊爱思，就放下杯子，直入到雨中，虽然雨水淋浴而下，衣裙湿透，几露春光，而她却是不觉，在她眼中，远处，那雷雨之下，就是最耀眼存在，强大力量波动，在那里演化和盘旋着。
风雨猛烈，只是外表，那里才是源头。
感应着波波力量，她伸出手来，眸子闪烁着光——人生舞台，对他们来说，世俗世界约束已经达到极限，再突破，就是海阔天空。
这东西虽好，毕竟不是自己所有，真不知是何人之造，何道所化。
人类，区区三尺之躯，但是能占有世界，创造辉煌文明，这和人类本身那种俯仰天地，揣摩道理，明辩是非，都是和思考之力，分不开。
无限世界，万古之中，不知有多少人杰，以绝代英雄之姿，大成不缺，而傲视古今，方信摸摸，心中浮现出感慨。
切有智慧者，都可称人乎？方信开始思考着自己道。
它道，从功德开始，那什
才是功德呢？
所以，阴司之法，本质上，就是人道法律投影，世之法，自有世对应，无论阴阳，都随世而易，人道功德也是如此——它本质是维护人类发展和进步。
想到这里，功德之光，转为无色，淡淡波，象潮汐样缓缓荡开，与天地人都起共鸣。
方信
雨水越来越大，水流自整个天幕而降临，滴滴哒哒，哗哗哗地，永不停息。
方信继续度步，玉如意能转化万物根源，就在于功德本身是种共有体。
与天有益，得天之功德，与地有益，得地之功德，与人有益，得人之功德。
而得人者，进化和和谐，实是功德标准，但是具体来说，又有区别。
叶而知天下秋，只举例，就可想明白——比如说牛。
目光所视，自己身上功德之光浮现，这光是全彩，来自这个世界整体，莫名，方信想起地球上五德传说，以及刘邦历史。
史记称：高祖（刘邦）数让，众莫肯为，高祖乃立为沛公。祠黄帝，祭蚩尤于沛廷，而衅鼓。旗帜皆赤，由所杀蛇白帝子，杀者赤帝子故也。
而到定阶段，又称：当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门，沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失。”
此间种种事，都可借鉴之，功德者，实是天地人合之道。
天地之中，,bao风雨转大，虽然是四月天，但是巨大闪电，将天空撕开，惊雷于无声中炸起，轰然转响，连绵不绝。
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