登基，以祭天最重，高九丈九尺，下面是黄土，上面是白色大理石所建，望之光滑如镜，而文武百官按官职爵位分列两侧，躬身迎驾。
乘舆落地，方信负手而出，顿时，钟鸣不绝，礼官高声应和，群臣跪伏在地。
天柱光照天地，龙吟不绝，方信缓步而上，到高台之上，亲念祭天之文：“
原来如此，在御舆中方信只是轻轻叹息，眸中空空如也，他已经触摸到
六阶
边缘。
虽然先前早已经知道，但是真实看见每个光点，落得天柱内，转化成紫气，却也是百感交集。
每个人，都有
点灵性，而先前所论蛇、蟒、蛟龙、真龙之分，本质上就是得众生之心，众生之气，所以才为山川河流亿万百姓之主。
人道早期，是神族后裔统治时代，无论中外国家，都复如此。
中国夏商周，也都是神裔，其中不必多说。
五乐齐奏，配合着声又声，直入云霄钟声，整个御舆稳步抬起。
才出宫门，就扑面而来，是山喊万岁之声。
“吾皇万岁，万岁，万万岁！”
这种铺天盖地而来“万岁”，如果从虚空上看，就见得无数光点入内，直如银河。
方信突然之间想起李白《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
六月日凌晨，方信实际上夜没有睡。
忙碌不是他个，事实上，迁移出大楚宗庙，就是个大工程。
鼎立皇朝，会追封三代祖先为皇帝，因此先迁入祖先灵牌。
三万侍卫亲军，身披铁甲，外罩锦袍，旌旗如云，三米人，立在左右，自皇宫到天地二坛，并且又到社稷宗庙，排列连忙数里。
方信换上帝服，取是古礼，有十二旒冕冠，丝带系颔，允耳低垂，身披冕服，白色镶黄上衣、朱色下裳，其上绘有各类古老章纹，踏赤舄、着蔽膝、戴佩绶。
直到祖龙登基，他虽是神裔，本不复为大位，所以秦国不拜天不拜地，是拜国君，这就创立真龙之道——是以才称祖龙！
人道走到这个历史阶段，引导和牧养亿万百姓，百姓愚昧，是以将其气授于君父，而成其龙！
真龙之道，有始必有终。
如是人智渐开，日后万民必自养其气，不复于人，有朝日，若此地再无真龙，就是人族大兴之始！
瞬间，方信对六阶和七阶，都洞察玄理，再无障碍。
壮观瀑布从高处急冲直流而下，真使人怀疑这是从天上倾泻下来银河。这两句诗写出庐山瀑布向下倾泻磅礴气势。
现在，这情况却是倒过来，从大地之上，无数光点飞上，汇成河流，注入天柱之中，倒灌而上。
天柱受此大力，迅速扩大，直冲天空。
紫气化为条蛟龙，自天柱上盘旋，方信阵恍然，突地发觉自身已经化得蛟龙，边盘旋而上，边居高临下，俯视大地。
顿时，为帝者大悟，自然而然产生着。
方信入得御舆之中，瞑目不言不动。
他在仔细观察着自己龙气，只见紫气冲天而起，亩许大小，内有珠大放光明。
“铛！”大钟之声响彻九霄之际，吉时已到，如斯响应，礼官高喝：“起驾！”
君权天授，天子应大地。
凡是登基为帝者，必先祭祀天地。
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