于是两家喝
次酒，秦素文就对着方信称“先生”，秦双树还想送些礼，方信却坚决不受。
所谓不受礼者有因果，受礼者难矣。
也就是说，方信如果受礼，这就等于是“拿钱教人”，是种交易，并无多少因果可言，岂是方信之心呢？
以后数月，方信就教导着秦素文，而且还是诚诚恳恳
教导，点也没有马虎。
秦素文本有红光，意味着他天资甚厚，日后大有气数，就算没有方信，
私塾在地球上春秋战国时就有，有塾师自己办，也有地主、商人设立家塾，还有属于用祠堂、道观地租收入或私人捐款兴办义塾，这个世界当然也是，这孩子读就是城中个义塾，收费相对低廉。
要再进修，就需要更多书籍，和更好老师，可惜其它书贵，家里买不起几本，如今见得方信有这些书，更是殷勤起来，菜肴更是用心，分量也足。
过些时日，这女人回去和家人说。
方信虽然看上去年轻，但是气度不凡，单这些书就使人赞叹，秦正字也曾交谈过，回来后就对着家人说：“这方道长气度才学深不可测，不是等闲世间人，
儿若能得之教导，却是大善。”
家人大喜，店主秦双树因此找个时日，就试探把这意思说。
方信自在庭院中休息，转眼，就是三个月，却是到冬天。
程元玉打听周围，并非发觉有什
失窃消息，又验明珠确是真，十天，就把事情办成。
道碟随意挂在城外处道观上，花五十两银子。
这院子抵三百两银子。
又送上来千五百两银子，方信收千百两，余下都打发回去。
方信却是大有分寸。
师徒关系，在这等世界，非常重要，对凡世来说，就已经是“天地君亲师”，对仙道来说，师父更是恩同再造，是继承道统之人。
不过，其中还有区别，称师父者，最贵，“日为师终生为父”，“师者，所以传道授业解惑业也”，“朝为师，终生为师”。这等拜师，必须请人担保见证，甚至拜见祖师和天地，方信当然不取这种，这种因果就很难切断。
其次就是师傅，师傅者，类似于记名弟子样，不属门内，但是关系相对密切。
还有就是“先生”，也就是连记名也没有，但是还存在着些关系，方信想想，就取这种，已经有理由干涉这家命运，又可随时抽身而去。
方信又出六百两银子，买来些书籍，这世界也已经有印刷术，册平常书，却也要五钱银子，因此六百两可构得2000册，这已经非常得，其中不少是当世各种经典，以及济世法令等等。
话说这店主姓秦，受方信银子，自然日日拿着食盒过来，以五钱银子日为底，总换着花样，让方信大是赞许。
过半月，这两家就熟，店中就是店主秦双树，以及儿子秦正字，这秦正字却是衙门内个小吏帐房，每月也有二两银子薪水。
媳妇自然还帮着家里照看小店，熟悉，也就她送食盒过来。
来去，见得方信买许多书，这女人就有心思——自家孩子秦素文天资聪明，虽然才十四岁，但是私墅中那些书，以及他父亲拿回来官府法令，已经读滚瓜烂熟，倒背如流。
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