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第二百十五章 大变伊始(下)(1 / 3)

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这个世界也样。

方信将目光,投向天空之上,在那里,星辰闪烁着,方信摇头,此世界神祇,已经失去推动世界力量,也失去继续成为神祇资格。

再比方说,魔法世界,有个“图象留影”,这是三级法术,就和科技照片差不多,效果是

只是,科技时代人,如果因为自己有着强大电影摄影,就把这“图象留影”三级法术不放在心上,那就失去条宽阔无边道路。

曾几何时,自傲于凌驾畜牧业文明农耕文明,次次被畜牧业文明入侵。

以安雅文明中,食物主要是玉米,占食物百分之八十以上。

但是是不是没有其它食物获得方式呢?

其它有效农作物有没有?肯定有。

畜牧业能不能发展,肯定可以发展。

农业技术可不可以改进?肯定可以。

月光如水,静谧凉意从天空中覆盖下,火在滋滋燃烧着,方信夜并没有睡觉,吸取着月能并且思考着。

所谓早熟文明,实际上是指个文明基础问题。

地球上,某个叫文明游戏,实际上也说明部分本质,它把文明划分为青铜时代、铁器时代、封建时代等等。

每个时代都有大批科技、思想、组织作为基础。

个最简单例子,个生活在河流边部落,它首先学会,应该是捕鱼,个生活在山地部落,首先学会,是狩猎。

曾几何时,鄙视于海洋文明庞大文明,在海洋殖民西方力量下,轰然而倒。

那也许有日,曾几何时,辉煌科技文明,如果不能广采万川之流,也应该有着有朝日倒在仙道或者魔法文明之下可能——当然,相反也是如此。

能自傲,只有自己

但是它们就不会作此改进。

如果说,这个例子还不清晰话,那以华夏文明为例,华夏文明,自农耕根基确定后,集权制度和郡县制,以及儒家为核心文化制度随之完善后,就算资本萌芽无处不在,就算三百年次轮回,每次都导致天下百姓死掉十分之三四。

就算日后不断有胡人入侵,从五胡开始,直到突厥、辽金、元、清,都无法使这个文明认识到自己局限处。

太过早熟文明,使华夏文明,从未有过“走向大海”和“走向草原”想法,也就丧失继续进化动力,就算海洋和草原无时不在哪里,也是样。

如果没有外力干涉,就可能永远停留在这个阶段。

而在平原部落,可能首先学会,是采集(野果)和种植。

在那时,大部分部落都处于野蛮状态,在原始扩散之中,理论上,扩散出去人,随着环境变化,那就会学会其它基础文明技术,而分布在各地,形成文明基础。

可惜是,假如这时,出现早熟文明,也就是说,很早就产生文字、宗教、数学等等,那就会产生种“选择性毁灭”

所谓选择性毁灭,就是这些部落和文明,总结出原本“胜利经验”,并且加以完善,他们会选择性挑选新居住地(符合原本文明生存地点),而把不符合原本文明广大地区抛弃。

特别是有着先知、神祇世界,它们传下制度和技术,更使这种选择性毁灭发挥到极限,因此破坏切其它异种文明可能。

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