带来
牛和羊，也有人专门到附近肥草之地牧养。
烧出来土地，沿河而看，也足有数平方公里大，已经有人按照指示，开始把
块块地划分出来，中间二尺宽道路笔直，把土地分隔成方块。
之所以这样，就是为
好计算，奴隶下田干活，自然要分配平均，倒不是专门学华夏井田制。
划分好田地里，牛开始耕田，随后，玉米种子被种下，妇女在河边用陶取水，给予浇灌着。
这次开辟，基本上计算下来，有百五十户。
至于大神殿和金字塔神殿，就必须是城市中才有着，这点不必多说。
辛苦夜工匠，已经把木制祭坛雕刻出来。
累土成塔，祭坛被恭谨请到上面安放。
然后，伊爱思率领着所有奴隶，全部跪在地上，开始祈祷。
随着祈祷声越来越大，越来越整齐，祭坛上开始浮现出点点圣光来，这圣光毫不比天上太阳逊色，金黄色色泽格外鲜明。
来，她惊讶发现，今天天气出奇好，天空明净，阳光灿烂，火焰已经熄灭，已经烧出大块面积出来。
土地焦黑，里面不时有着动物尸体——奴隶们正在拣着，这是他们难得补充蛋白质途径之。
对于安雅这样神权社会来说，第件事不是建民居，不是开垦土地，而是建祭坛。
光辉之主教会，对宗教轨仪，渐渐严格。
任何宗教场所，都是神圣地，但是也有等级区别，分别就是祭坛、小神殿、正规神殿、大神殿、金字塔神殿。
每户开辟百亩，其中三十亩种玉米，第二年这土地会种上马铃薯之类。还有三十亩，现在已经种上马铃薯，最后三十亩不种，任凭土地上重新长满草，而且会把人和家禽家兽粪便，以及烧草灰，堆积上去，来年这块土地就肥沃，可种植玉米。
这倒不是独创，安雅农业本身就是这样作，他们焚烧林地，种植玉米，等土壤不再肥沃，又弃田而去，另外开辟新田，原田会慢慢恢复长草长林，等待下次又烧林开田——如此轮回。
现在伊爱思只是把这种作法，规范化而已，但是这种规范化，就达到欧洲中世纪后期三田轮休制。
三田制，被学者称为“中世纪西方最伟大农业
当仪式结束时候，祭坛猛亮，又收敛，这时，般肉眼，就看不见，虽说如此，但是所有人都知道，光辉之主认可此地信仰，承认祭坛存在。
伊爱思就自动成为此祭坛祭司。
这仪式花费个上午，在中午时候，连奴隶也特别加倍食物。
下午，奴隶们开始努力干活。
分工进行很细，批男人带着斧头前去砍伐树木，而妇女把砍下树木上分支进行剪除。
祭坛可以用任何材料制成，雕上日月圣徽，并且由牧师祈祷，而且有上百个信徒祈祷，就可建立。
高级牧师甚至可以直接建立祭坛。
但是这都是临时性。
小神殿是规模最小神殿，外面建筑可以以木和砖来制，但是里面祭坛必须用大理石来制，而且必须经常维持着信徒祈祷和布道。
正规神殿，外面必须以石块来制，里面不但有大理石祭坛，还有着泥板室、图书馆、神职人员休息和安居房间，甚至还有着武士居所。
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