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第三百零二章 道门纯阳和体制(3 / 3)

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王存业说真诚,成谨真人听得悚然动容,还想继续深入下去,就见着王存业深深稽首,转身离去,再不多语。

有些话,王存业没有深说,说不但无益反而有祸,这就是——道教最大特色是仙享清贵不干事,美其逍遥。

但无论是灵气、气运、功德都不凭空而来,因此建立道门内部神道,不但是可以,而且是必要。

神道就和蚂蚁样,忙碌干活,吸取香火愿力,但上交很大部分给道庭,以维持道庭运转。

这个世界还罢,成仙艰难,在地球上,道士受箓,初受《太上三五都功经箓》九品,又受《太上北极伏魔神咒秘籙》八品,七品授太上盟威秘籙,六品授太上洞渊秘籙,五品授高上神霄宝籙,四品授上清三洞五雷籙,三品授上清大洞宝籙,二品授上清玄真宝籙。

们所有,们道人吞吐天地灵气,只进不出,却也到报天地之时,有着凡尘难以企及力量,也有着凡尘之人难以承担担子和责任,这点,你可明白?”

能修到这里,没有个不知道这事本质,也在没有掩盖必要,但有些话,还是必须说着。

“这去,生死难测,若你们归来,成平道定不负你们!”成谨真人最后缓缓说着。

“师傅也儿女情长……”王存业微微笑笑,说着:“这些话不必再说,这是道门气数所在。”

“不过临行前,弟子思来思去,道门却是有大破绽,大缺陷,还请师傅多多留意。”

虽道士般只授到二品,但是每代都会出现成千上万“高官”,它们都要享受道庭俸禄,气数,给养,而这些都要压迫剥削神道而得,因此神道受到压迫越来越重。

这是道教特色也是道教衰退原因,地球上明清时“神道逃亡甚多,几无可御之神”,更切实说,仙人就是“八旗”,或者“勋贵”,再赤裸点就是“奴隶主”。

但是要改变这点,道教就不是道教,所以说死结。

但这话,根本不是王存业能深入说,这是体制问题,王存业现在路,就只有条——去埋骨之地,破局!

“哦,你只管说来。”成谨真人怔,不过人之将死,其言而善,自没有不听道理。

“仙道以逍遥为贵,但就如师傅所说,道人吞吐天地灵气,只进不出,实无裨益于天地。”

“现在道门内部治得神道,神道代道人司职天地,以完因果,这想必就是道君建立道门神道深意。”

王存业三言二语就说破这关键,让成谨真人不由呆呆,却听着王存业又说着:“但是这世界天帝主之,另立门户不易,就算能行,建立封神榜,仙贵神贱,还是不行。”

道门受箓,要无战事,代有多少道人登仙成真,贵在众神之上?到时,众神不堪盘剥,必有大患。”

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