顿
顿，又说：“到本朝，太祖开三尺剑，本以文武相制，士与爵相制，不想百年之间，三川堡之变，上下*员竟然切断粮道，使皇帝被俘，大将五十万尽没，胡人趁势入侵，不得不迁都避让，而有藩镇割据之事。”
“这事中断大燕天下气数，朝中士大夫实是其心可诛，而归根到底，实是儒道独大难制……与上古分封样尾大不掉。”说到这里，张敏之住口不说。
听到这里，张攸之心中冒着大团火，时谁也没有说话。
只有外面鸟类回巢，偶尔几声，打破这寂静。
许久，张攸之才勉强压住心火，苦笑
说着：“
还不是纯修儒术，听这话，也觉得心中冒火，叔父这话你以后不要说。”
所以你学是儒术，又教你权变计谋，不想你天资过人，几乎毫不间滞就得真意，才有今日之语。”
“人主用道，是为治政，在要能有利于基业社稷，就是有用，就如五谷之外，还要药石辅佐，药石之外，又有小术可用，将军处事有方，这咒禁司原本就是朝廷正制，建之又有什
不对呢？将军又没有大肆抬举这些。”
“说不是不能用，只不过是警惕防范而已。”张攸之听，不由涨红脸。
张敏之笑，凝视着蜡烛悠悠跳动光苗，说着：“先是学儒，又是学道，都不算纯粹，但是也正是这样，才能作局外观。”
“众道有争，儒术自千五百年前诞生，当时被斥为贱儒。”
“知道，只是后世皇帝也罢，大凡开国皇帝，无不是心有定数乾坤，都不用纯儒！”张敏之说这话，也有些恍惚，说着：“说多，本意就是指点你，若将军有开国之气，千万不可用纯儒争论，以免祸端。”
“当然，二世之后，后世皇子没有这见识，也没有这底气，必是儒教独大之局，家子孙就必专于儒术上进取，以免被这滔天儒道所排斥……你还记得杨鸣珂、董奕昕下场不？”
张攸之听，全身颤，抿抿嘴，终于叹说：“哎！”
“三百年后以汉兴，罢黜百家，独占儒术，而汉制还是杂以王霸，不是纯用儒术。”
“以后二朝卫、纪，儒道渐渐兴盛，排挤众学，成为正统。”
“自开科举，普儒术，是王和儒共治天下矣。”
听到这里，张攸之很是不安，说着：“是王和士大夫共天下。”
张敏之站起身来，疲倦眼神中带着丝忧郁，说着：“哪个士大夫不是儒士？”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
