正不解其意，王弘毅悠然说着：“这两本，
是《阿罗梵品》，本是《观自在经》，说
同位梵神，孤没有查这二本梵经什
时候成书，但就凭这二句，孤就可以说，这《阿罗梵品》成书，必远早于《观自在经》。”
这些梵神，号称觉悟本性，不生不灭，信徒以为不会产生变化，但是王弘毅深知，它们也有着成长过程，并且在经典记录中，不经意之间，就流
出来。
满月之后，或经过红色，或直接就进入金色，就连梵神，也超越不颜色变化。
纯金色白焰光，必是早期，而紫金色，必是后期，前后至少有五百年以上积累。
按照王弘毅角度，就是七色位阶，满月到太阳阳化过程。
要说什孤知道，不要多读这些梵经道典，是？”
张攸之躬身，说：“是！”
语调显得凝重又从容：“王上，梵经道典不是治天下安民生大道，圣人弃置不论，天设正道，是以治为本，就如五谷于人，而梵经道典，或者如药石，或者如果枣，最多只是辅佐，人主自有大道，不可沉于其中。”
顿顿，又说着：“先贤曾说，梵道入家则破家，入国则破国，又说，事梵求福，乃更得祸，这并非是虚言，当年朝廷议之，追查来源，确如此，所以历代正祭，只有天帝厚土，而无梵祖道帝。”
“而且梵道不讲君臣父子之义，对君不忠，对父不孝，不事生产，剃发易服，逃避赋役，妄求功德。”
这时，雨水噼啪而下，落在外面，溅起片片水花，张攸之猛抬头，看见王弘毅神秘笑，顿时不由产生种高深莫测之感。
“人生死寿数，本取决于天，刑德威福，由君主决定，梵道诈称，贫富贵贱由梵祖主宰。这是窃人主之权，擅自然之力，岂可重之？”
听这话，王弘毅只是笑笑，既不赞同，也不反对，只是将两页给着看：“你看下，这两本梵经，同说位梵神，却有何异？”
张攸之怔，看上去，却见有着二行字用指甲划。
“……阿罗梵神，俱呈纯金色白焰光……”
“……阿罗梵神威仪充满，全身光量，呈紫金色……”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
