那些早起挖沟渠、做纤夫
戍卒们，有些羡慕地看着这分离出来，整装待发万余人。明眼人都看得出来，魏国富庶，魏军羸弱，得到前去攻
按照尉缭兵法，兵卒们被分发
武器，身体矮拿矛戟，身体高、视野开阔用弓弩，强壮擎大旗，勇敢操金鼓。
接下来，便是用数日时间，让众人识旗帜、辨金鼓、知进退、明赏罚。黑夫作为屯长，就得掌握“击鼓而进，低旗则趋，鸣金则退，麾而左之，麾而右之，金鼓俱击而坐”等基本信息，再教授给什长伍长。
让人头大是，在金鼓上，还分有步、趋、骛、将、帅、伯等诸类鼓声。跟近代行军类似，走
步敲下鼓是慢步行进，走十步敲次鼓是快步行进，鼓声不断是跑步行进……
这就意味着，到战时，黑夫必须竖起耳朵，听着传令官发出每个鼓点节奏，睁大眼睛，看清楚旗帜方向高低，若是做错或者做反，扰乱军中秩序，那就等着掉脑袋吧！
完成千人训练，就是万人合练，排成方阵大军手持兵器，在被砍伐空梁囿大声喊着号令，迈步走得尘土飞扬，亦是威慑城内种方式。
豹、小陶被他任命为什长，季婴、利咸，甚至连卜乘也混上伍长职位。
此外还有三个什长是鄢县人，共敖也在其中，此子得知自己竟然成黑夫下属，可少不通抱怨。
不过黑夫句话就让他闭嘴。
“
是簪袅，你是公士。”
爵低人服从爵高人，这就是军营里铁打规矩。
很快就到二月中旬，在大河和鸿沟水被刑徒戍卒们引过来倒灌大梁前夜，秦军戍卒营地里，再度响起阵阵有序鼓声……
经过半个月训练后，屯长们已经对金鼓十分敏感，黑夫个轱辘翻起来，大声催促众人起床，在帐外集合。
鼓整兵，二鼓习陈，三鼓趋食，四鼓严办，五鼓就行。闻鼓声合，然后举旗……
这就相当于现代军队起床号、出操号、开饭号，作战时也有冲锋号、集结号、行军号。只是鼓点声比不铜号，没有那
明显曲调差别，黑夫得将其牢牢记在心里才行。
于是三鼓之后，黑夫屯长便带着自己属下吃完朝食，五鼓之后，便同走出营地，在“二五百主”杨熊旗帜下集合，站成个小方阵，准备出发……
共敖气得说，这次他定要立功得爵，超过黑夫。
行伍编排只有三天时间，虽然混编进来鄢县戍卒在秩序上，比起黑夫这几个月路带过来安陆县戍卒差远。但好在戍卒们至少都是服过次更役，受过基本军事训练。
所以黑夫没花费多大功夫，好歹让他们知道自己所在什、伍，复习进退停止，起立蹲下技能，至于左右……就不强求熟练掌握，跟着什长手里竹竿小旗跑就行。
在完成各屯编制后，接下来便是“千人”级别合练。作为中级军官，二五百主杨熊、五百主张齮可不同于百将屯长土把式，而是掌握高大上兵法。
现如今秦军练兵之法，已经不再是早期孙子、吴子，而是远在咸阳国尉尉缭新近编篡出来《尉缭兵法》，说起来，尉缭也是大梁人，不知他得知自己兵法被用于攻灭魏国，会作何感想？
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