黑夫倒不嫌弃，用
块红糖，换
几件羊毛衣来，其颇似藏袍，穿到身上后发现，即便是后世最差劲
毛线衣，也比它精细舒适。
穿是不太好穿，但御寒能力应该是没问题，否则成千上万羌人早在湟中可怕冬天里冻死，更别提向着更广袤青藏高原迁徙……
中原人总以为戎狄耐寒，其实主要原因，只是人家穿厚而已。
除羊毛外，称为“犛牛”牦牛毛也被羌人用来纺织，还织成名为“犛罽”（má
这时候又有个年长羌女却神秘兮兮地说，也许不是对她们感兴趣，而是对羊感兴趣……然后就说起个笑话，说是些在边塞驻守秦卒因为常年没有女人，只能对母羊下手。
“噗。”
这个笑话口味太重，黑夫口酪浆喷出，还呛到自己。
不过，那些羌女倒也没说错，他确是对她们羊，还有羊毛感兴趣……
其实类似场面，早在数日前，李信与黑夫率部抵达枹罕塞上游“积石山”，替秦始皇祭祀中原人认为“河源”时，便已见过次。
秦始皇二十七年六月中旬，宽阔大河南岸，身上黑白相间长毛羌羊被强壮羌人男子按倒在地，它们四蹄被绑紧，害怕得咩咩直叫。
不过迎接这群羊并非锋利铜刀，而是群披散头发羌女，她们手里是骨制羊毛梳，将羌羊身上即将脱落长毛铰下来，放在皮口袋里，待下午再去河边洗净……
年龄不羌女们边干着每年要做两遍活，边望向远处观察她们秦吏，毫不避讳地大声议论，并不时发出阵大笑。
“她们在说什
？”
黑夫唤来骑将羌璜，他祖上亦是羌人，虽然北地羌与陇西羌口音有差异，但大致能听懂。
所谓“羌”，便是”西戎牧羊人：意思，古羌人以牧羊著称于世，不但已驯养出类似后世绵羊长毛“羌羊”（甘加藏羊），并发展出较为成熟羊毛纺织技术。
这种或黑白相间，或全黑，或全白羌羊每年秋冬长出长毛，来年春夏天气渐热便褪去。
根据这种习性，羌女们在春夏两次铰毛，细密竹篦梳子从羌羊身上，将已脱或将脱粗绒梳下来，洗净并用弓弦弹松后，便能搓成粗毛线纺织。
想想也是，中原和南方大量种植葛、麻，还有蚕丝来做衣裳，羌地可没这些东西，若不想冻坏，只能从动物皮毛上打主意。而当地海拔高，温度低，动物普遍披挂身厚厚绒毛，早期可能直接剥皮御寒，慢慢地也创造出毛纺织工艺，较粗毛织成毯子、毡帐，较细毛织成衣裳御寒。
这种毛布亦是羌地特产，在《禹贡》中称之为“织皮”，每年向秦进贡。但中原没那冷，贵族百姓穿贯葛麻丝帛，反而嫌弃羌戎羊毛衣粗糙，还有股难以除去羊膻臭——就像那些铰毛羌女身上永远无法除去味道样。
“右庶长当真想听？”羌璜忍俊不禁。
“你只管说。”
黑夫坐在河水边毡帐外，喝着已经渐渐习惯酪汁，加点糖话，味道就跟甜牛奶差不多，难怪河对岸月氏王侯们那喜欢红糖。
“那
可说。”
羌璜说，那些羌女在议论，这些黑面秦吏已经连续观察她们两天，莫不是看上谁，想要睡她？
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