黄石指着在白登山之战里奋勇杀敌
秦军、在李左车规劝下，为秦人输送粮秣赵人、还有韩信在燕地招募燕赵骑从。
黄石感慨道：“在此之前，
从未想过，秦人、赵人、燕人，竟能
致对外。”
不只是秦与燕赵有灭国亡社稷之仇，燕赵自个也打得狗脑子都出来
，民众亦相互鄙夷，身为大都市繁华地邯郸赵人，直瞧不起落后地区燕国蓟城。
可如今，他们却并肩作战，在绝域雪原休戚与共，造就这场大捷。
黄石很希望，如此场景能持续下去。
“故臣以为，诸夏之所以为诸夏，是因为外有南夷北狄，有个共同敌人！”
黑夫颔首，张子房确眼光独到，在跳出“韩人”狭隘视野后，他提议，多是高瞻远瞩！
他说对，所谓民族，乃是想象共同体。
们之所以成为们，不只是血缘、文化、历史等内因，也因为左衽被发食酪浆，无城郭农田“他们”徘徊在外！
黄石继续道：“而如今，夏公想让七国之人不再互为仇雠，想让天下统，让众人放下宿愿，实现九州同风，六合同贯，也需要个共同敌人。”
为嬴姓殷商贵人之后，陈公族为妫姓虞舜之后，齐国公族则为姜姓羌人之后。至于各国国人野人，或是周人，或是殷人，甚至有戎狄蛮夷之属。”
“所以过去只有诸姬、诸姜之称，他们只是周天子分封诸侯，有宗法而无血缘之亲，数百年下来，礼崩乐坏，便开始各行其政，相互兼并倾轧。而国中则有国人野人之分，连语言都不甚通。”
“如此乱象，直到平王东迁后百年，南夷与北狄交，中国不绝若线……”
那时候，中原内部、外部戎狄邦国，同对周朝诸侯们发动进攻，南蛮指是南方自诩为蛮夷楚，北狄则是赤狄、白狄、长狄、山戎等半游牧部族，他们灭卫灭邢，甚至度攻占洛阳，周天子仓皇出奔。
于是才有管仲“尊王攘夷”，以齐桓公作为霸主，召集周之诸侯，同联合起来，对抗南蛮北狄！
他指着匈奴遁逃方向道：“不若放彼辈离开，经此大败，匈奴军力已去其半。纵然冒顿不为其部属所叛，其部也已残破，匈奴十年内将不再为患。夏公倒是可以在国中多做宣扬匈奴之恶，夸
黑夫度将楚国，当做秦与韩、魏共敌来宣扬，但他最后接纳张良谏言，放弃对楚人苛待压迫。
在项籍死后，中原敌对政权便不复存在。
他们必须找到新敌人，让七国之人放下隔阂共同敌人。
这趟北方之行，黄石觉得，他已找到。
“如今匈奴，便是现成大敌！”
“诸夏亲昵，不可弃也，戎狄豺狼，不可厌也！”
这便是齐桓公霸业口号，齐国带着诸侯南征北战，恢复邢卫，远征山戎，逼迫楚国停止入秦陈蔡……
百年下来，诸夏理念根深蒂固，不再按照姓氏和源流划分彼此，只要是遵循礼乐，用冠带，食五谷粒食邦国，都自诩为“诸夏”，连楚国也渐渐融入这个概念里。
“所以孔子才盛赞管仲，说微管仲，吾其被发左衽矣！故而夏公早年才提议建靖边祠，第个祭祀，便是管夷吾！”
说管仲是华夏第个民族英雄，毫不为过。
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