赵氏出自少昊之后，嬴姓东夷
族，曾是大邑商
勋贵。虽然武王灭商，赵氏入周后，在饮食衣冠等方面早已被周人同化，但丧葬传统却根深蒂固保留
下来：和周人南北墓道不同，秦赵族人墓穴东西走向，死者头永远朝着祖先逐日而来海岱之地，东君羲和驾六龙升起东方。
所以，有数千年历史活人殉葬习俗也被保留下来，赵鞅本人就不觉得赵氏士大夫们死时杀几个隶妾陪葬有什
不妥。
当然，因为赵氏连续出文子和景子两位仁德之主，所以近几十年来，赵氏大宗几次丧葬都没有做殉人之事。但耐不住下头家臣和小宗事死如生，可想而知，此禁止人殉法令旦颁布，将受到多大阻力。
所以，他觉得赵无恤建议，是幼稚而不太可行，也没什必要。
但仅仅过片刻之后，赵鞅发现自己又被打脸……
然。
他放下王孙期报告，沉吟片刻后，开始唤上竖人，下达系列命令。
首先是将对成氏明年节庆帛布赏赐加倍，此子手段刚猛狠辣，可惜太过强硬。作为主君，要手硬手软，敲下还得赏个枣吃呢，他还得为儿子善后，安抚下成氏。毕竟从赵鞅小时候起，老成翁就在旁帮他端过溺壶痰盂，逼迫太过话，再见面君臣都尴尬……
无恤那边，也要给他些额外支持，至少，此子目前是很值得扶持。虽然赵鞅在情感上，对侍候过三代赵氏家主成翁没有太多恶感，但在他领地上任何独立势力，就像眼中沙粒般，而赵鞅是容不下沙子。无恤两天之内就将其扫除，让赵鞅心中大快，恨不能举樽痛饮，庆贺番。
他分封诸子目，不就是图着让他们在历练之余，收回乡邑治权？
这两卷竹简上内容，是由无恤口述，计吏侨代笔，那小子也知道自己字丑，登不大雅之堂。
通篇没有任何道德说教，没有抒情体，而是满满干货！
个是来自后世现实主义者赵无恤，个是自带数据春秋数科专家计侨。昨晚两人彻夜不眠地合作，做出来数据分析，其严谨度和精密度都足以让精明主君赵鞅找不出丝毫破绽，顺便还毁掉他三观。
这事情做完以后，赵鞅才慢慢展开无恤上书，没却什心思细看，想必只是王孙期那份简牍加强版。
但他错。
本以为里面会是通自
夸耀，谁知无恤压根没写这两天经过，而是说既然有王孙期上书，他就不重复叙述，在此只谈关于殉葬制度问题……
好自信，好气魄！赵鞅不由得正襟危坐，仔细研读这份长篇大论。
不过，他仍然预想着，接下来会是通满口仁义说辞，和周礼，以及世间对人殉道德谴责样，但赵鞅可不太吃这套。
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