当然，无恤进城来，想要做
“大学立于郊”，与周天子“辟雍”类似，泮宫公学是晋国最高学府，同时也是按时举行祭祀、庆功等多种礼乐活动场所。
和辟雍四面环水不同，只见泮宫中央为高台建筑，仅有三面环水。正所谓“泮之言半也，半水者，盖东西门以南通水，北无也。”
新绛泮宫引汾河水为天然活水，向内凹进构成泮池，泮池正对红墙即为大照壁，泮池北有多块青石琢成石栏。
泮宫每月初
和十五两天授课，其余时间则休课。
来之前，赵无恤也曾在暗中琢磨，这个月只上两天课，够
？这要放前世，学生们还不得乐疯
。
在那次战争中混到在晋国第块封地耿，从此发家。
到第二代人，赵衰和魏犨分别作为晋文公重耳身边“肱股”和“爪牙”，追随其流亡。
赵魏虽然同时起步，后来命运却不样，赵氏出个“冬日之阳”赵衰，还有位“夏日之阳”赵盾，路走高，名为晋卿，实专晋国。
而魏氏却因为武夫魏犨不遵军令失职，遭到文公惩处，虽然保住性命，但也丢掉国君车右好位置，被撵回封地雪藏。在接下来几代人里，魏氏虽然出魏寿余、魏颗、魏锜等能文能武贤大夫，却直在中游徘徊，没有混上卿职，直到晋悼公重用魏相、魏绛为卿，才有起色。
于是熬到第五代人魏舒时，魏氏终于当上晋国执政，也成六卿中登顶最晚家族。
还是计侨解答他疑惑：“君子以为，卿大夫子弟去公学真是为求学？谬矣，如今哪个氏族中没有自己师、傅和守藏室？真心向学话，在家中足矣，何必专程跑到新绛中去？”
原来，从殷周以来，学术和教育为官方所把持，国家有文字记录法规、典籍文献以及祭祀典礼礼器，全部掌握在官府辟雍、泮宫中。只有贵族才有机会接受教育，平民不能进入校门，这种官学合模式，被称为“学在官府”。
但慢慢地，形势有变化，首先是许多贵族氏族衰落，纷纷“降在皂隶”，也把知识带去民间，从而导致士阶层崛起。而很多贵族不学无术，出现“肉食者鄙”情况，所以教育开始下移，私学应运而生。比较著名，就是鲁国孔丘，而各卿族自家请师、傅，也算是种家学。
所以，现如今泮宫公学主要作用，是个卿族子弟交流结识场所。换句话说，这里就是个月开两次贵族paty，卿子弟们将在这里结识未来政坛上朋友，并且与敌人相互竞争，相当于晋国朝堂缩小版。
若是不出什意外话，赵无恤接下来大半年时间内，就要过上两点线生活，每月两天来新绛泮宫，其余时间回成邑建设领地。
回忆着魏氏历史，看着眼前浓眉大眼少年魏驹，赵无恤不由得感慨。
不单单是赵氏，六卿中，每个家族，都有段属于自己传奇！
期间经过内宫高大城墙下巷道，无恤抬头看着这斑驳而高大墙垣，隐约能见到上面晋国黑衣宫卫冠顶红缨。
他准岳父乐祁，就被软禁在这里面吧。
走不久后，便出内宫范围，进入人烟较稀疏北郊，公族之学就设立在此，又称为泮宫。
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