他觉得自己赎人而不取其抵偿之金，是道德高尚
行为，为何赵氏君子和夫子都反对这种做法？
夫子抚着长须，微笑着摇
摇头道：“圣人之举事，可以移风易俗，吾辈追求是以身作则，将教导施于国人，让他们学到仁爱之心，而不是自己独自去实行过分拔高道德。”
“现在鲁国富者寡而贫者多，若是你赎人而取官府抵偿之金，则无损于义；不取其金，其余鲁国人就不会再像从前那样热衷于赎人。”
子贡不笨，虽然比不上颜回师兄“闻
而知十”，但也是“闻而知二”，夫子话，点就透。
就在那几天里，他师兄子路经过汶水时，救起名溺水者，那人感谢他，送头牛，子路便收下。
赵无恤不以为意，他心里暗道，这些算得什
，真正好东西，都集中在新建匠作区呢。
当然，在谈生意之前，他觉得还是将两人关系再拉近些为好，便装作好奇地问道：“子贡此次回鲁国，可见到你夫子？”
子贡便将夫子出任中都宰事情告知赵无恤，本意是想抬高下夫子地位，比起原先个无职下士，邑之宰显然更拿得出手些。
不过赵无恤对此却不是很关注，没记错话，之后几年孔丘还会路走高，最终和阳虎样，宰执鲁国，个千室邑宰，只是起步而已。
他关心，是上次那件事情。
……
在乡寺中石案前铺席对坐，子贡边饮着加蜂蜜甜豆浆，边思索。
这赵氏君子，居然能知道夫子前不久对弟子们私下说过“有朋自远方来”这句话，莫非是哪位师兄弟记述吐露，传到晋国？
真有这快？
而且，这是不是说明，就如同他在半年前就开始关注赵无恤样，赵无恤也在默默关注着远在鲁国夫子呢？
夫子听说此事后高兴地说：“鲁人必多拯溺者矣！”
子贡恍然大悟。
原来，他赎人自由，以为是自损财物做件好事。然而鲁国这条法律用意，本是为鼓励每个出国人只要
“对子贡赎人而不取赎金之事，孔子是如何评价？”
说到这，子贡就更加惊异，他觉得夫子和赵无恤最吻合地方，就是在对此事看法上。
当时情形，子贡记忆犹新，在中都厅堂中，他和夫子也是对坐席上，讨教此事。
夫子是这样说：“赐呀，赵氏君子说得对，你这件事情，做有失妥当。”
子贡大惑不解，他问道：“夫子不是教导
，君子喻于义，小人喻于利？赐弃利而取利，有何不妥？”
想到这种可能，子贡不由得精神振。
不过，虽然乡寺居所简陋，但这所饮豆汁，还有这光滑陶盏，价格可不低吧，难道赵氏君子是朴于外而奢于内虚伪之人？
然而，对面赵无恤却仿佛看穿他想法般，笑盈盈地说道：“子贡所饮之物，在成邑几乎每个国人都能喝到，种你带来戎菽之后，希望明年能让野人氓隶们也受此泽惠。”
他又指指那光滑瓷盏：“虽然看似光滑无比，扣之有金玉之声，其实却不贵，仅仅能当两个白陶盏价钱。”
“竟能如此！君子之领邑，真是叫赐眼界大宽。”子贡向估价极准，今日却谬之千里，心中不由得微微震惊。
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