听完之后，众人先是
阵缄默，都不可思议地面面相觑。
“生男生女，都能赐豆汁二釜，麦粉三斗，粟米十石？真有这
好
事情？”
这句疑问瞬间就引来
众口辞：“君子诺，驷马难追，肯定是真！”
于是，还不等赵无恤让成巫安排在人群里水军们歌功颂德，就有不少旁观者感动得哭出来。
“仁哉贤主！”
式，对国人严加控制，但无济于事，反而激起国人厌恶。
也许是在千亩之战中见闻，让敏感赵奄父预感到大难将至，“王室多故，姬周将卑，戎、狄必昌”，于是他儿子叔带，就脱离王室，迅速投靠在晋文侯治理下，欣欣向荣晋国。
失去对军队和人口控制后，王室从此卑微，在泾渭流域依仗姜姓申侯，在洛邑以东完全让诸侯自主。这种不稳定局势在骊山之战中，以宗周灭亡宣告结束。
翻阅典史，赵无恤越发重视起对人口控制，虽然他现在仅有乡之地，但这里就相当于赵氏块经济特区，亩试验田。在今年冬至，拿下上计第后，他就会将自己施政措施献予赵鞅，选择合适在赵氏领地推行，借此东风获得个大县，登上世子之位。
所以，鼓励人口增长措施，也要尽快实行，这是最缓慢，却也最有成效强族强邦之法。齐桓公、晋文公、楚庄王之霸业，无不与鼓励人口，发展土地拓殖政策有关。
谁不希望四世同堂？谁不希望多子多孙？可问题是，单凭成乡这可怜巴巴亩产，养不活几个人！所以各里都曾有过弃婴、溺婴之举，有这条政令，至少在成乡，在君子执政期间，再也不必担心！
不过如此来，赵无恤这半月来看似极多盈利，其实都差不多消耗掉。剩下多是些新收获麦子，便被投入赵无恤所谓“扩大化再生产”中。石磨和磨坊还要加造，可惜溪水并不湍急，否则可以实验下水力磨。
大风车？那个似乎有点高级，目前成乡还玩不来，也许等计吏侨培养出十多个和他水平差不多学生后，倒是可以研究研究。
经历过次失败陶匠们，也开始新轮釉彩配制和试烧——其实鲁陶翁觉得自己族人们已经做得够好，但赵无恤却仍然不满意，没办法，只能按着君子说路子，继续探究。
总之，赵无恤政令
而最出名，当属十多年后，勾践以会稽隅之地，开始逆袭之旅，还被选进中学课本，让众学生埋头背诵。
感谢前世教育，赵无恤果断选择山寨，他现在手里有余粮，自然有这个底气！
于是第二天，众人就在乡寺外，见到块用铜钉钉在墙上简牍，上书政令。计侨学堂里那些原本就识字少年，就负责站在旁边，大声念出来给国人们听。
“余闻，古之贤者，四方之民归之，若水之下流也。今余不才，唯能帅二三子夫妇以繁蕃。令壮年者无娶老妇，令老者无娶硕女；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。”
“将分娩者告于乡寺，君子将令带下医守之。生丈夫、女子，赐豆汁二釜，麦粉三斗，粟米十石；生二人，君子为其聘乳姆养之。令老而无妻者、寡妇、疾疹之人、贫病之人，出其子，乡寺为其养之！”
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