这是三桓渐渐专鲁
过程，现如今虽然有阳虎乱入，但情形却相差无几。
“这些事情仲由也知道，但和今日战事有何关系？”子路
个优点是喜欢问问题，缺点也是喜欢问问题，他仿佛把赵无恤当成
平日孔子，开始求问不倦起来。
子路今天表现让无恤大开眼界，虽然没把握将此人彻底收服，但处好关系以备未来再用却是必须。
于是赵无恤继续说道：“八年前，被季平子驱逐鲁昭公死于国外，当时
父亲问过史墨，季氏赶走国君，可是民众顺服他，诸侯亲附他，国君死在外边，也没有人去向他问罪，这是为什
？”
“史墨当时如此回答：天有三辰，地有五行，身体有左右，各有配偶。同样，王有公，诸侯有卿，都是有辅佐，上天生季氏，以佐鲁侯，至今已经五代人。时间久到民众忘记自己国君，转而顺服季氏，这不是理所应当？子路应该知道，现如今虽然三桓子孙衰弱，但国人依然不知君，只知季氏，或者说，他们本就多半是季氏之民，不是鲁侯之民！”
各为其主，分别被阳虎和孟氏征召，在市肆里闾间打不亦乐乎。俩家兵卒里，些人面对前方戈矛迟疑不前，回头却变成凶狠,bao徒，乘着这机会成群结队冲入街巷民居中抢掠。
不过在赵无恤武卒经过地方，秩序却在慢慢被恢复。
赵无恤和子路并排站在戎车上，他已经褪去披在外面深衣，也是身玄色甲胄在身，扶着车栏遥望前方狭路厮杀，作为武卒，乃至于曲阜国人们指挥者纵观全局。
“虽然城内还在鏖战，但如今城西、城北都已经控制在大夫和季氏手中，城东公山不狃也被孟氏驱逐出城。吾等这边人手已经增加到五千余，和阳虎那边相差无几，何况阳虎手下叔孙族兵是被迫，大多数都没有战心。”
子路虽然看似鲁莽，却并非单纯匹夫，可能他对军阵战法比冉求差些，但却也算是知兵之人，对局势分析还算清晰。确，胜利天平已经渐渐向赵无恤、季氏、孟氏方倾斜。
这便是智者史墨原话，阳虎是当局者迷，平日只看到季孙斯衰弱和卑微，却忘这个氏族对于曲阜鲁人来说意味着什。
来到鲁国后，在与三桓、阳虎交往中，在曲阜街头巷尾观察中，赵无恤却清晰地认识到这点。所以，他才和阳虎认识不同，对季氏极其重视，甚至不惜以身犯险也要夺取季孙斯作为工具。
这是种巨大传统和信
但子路依然搞不懂这切是怎发生，最初赵无恤至少还在亲身冒险和暗中布置。可后来，他只是让季氏斯到前面走圈，就让局势渐渐扭转！
面对子路疑问，赵无恤笑着说起件往事。
“襄公十年，季武子欲专其民，遂增设中军，三桓分三军之民。季孙氏、叔孙氏、孟孙氏分三军，卿主军之征赋。由此公室益弱而三桓渐强。”
“襄公十二年，三桓十二分其国民，三家得七成，公得五成，国民不尽属公，公室于是卑矣。”
“昭公五年，季平子罢中军，四分公室，季孙称左师，孟氏称右师，叔孙氏则自以叔孙为军名，三家自取其税，国人不复属于公，公室弥益卑矣！”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
