说起阚止，这半年来他
般跟在赵无恤身边做参赞之事，时不时能提出条精妙
建议来。无恤也觉得，能在鲁国发现此人真是捡
大便宜，他头脑聪明，对政治十分敏感，而且胆子极大。
这个少年唯缺点，就是有些张扬过度，口直心快，和张孟谈低调对比鲜明。但在对于鲁国解上，他这个土生土长土著却又比张孟谈见解独到几分，若能再历练番，或许能成为不错谋士、宰臣，可以成为“国之才”，只比张孟谈和子贡这种“王霸之才”差点。
若是赵无恤知道，在原本历史上，这个少年后来能成为齐国国相，还可以和陈恒（田常）斗法，差点让陈氏代齐事业泡汤，也就不会再对他才干感到奇怪。
所以，仅仅通过封凛传回来信息，加上从宰予处得到些孔门小道消息，聪慧阚止竟眼看穿孔子这段时间所作所为内涵。
他说道：“司寇，这实质上是国君和小宗伯想通过议礼之争，打击三桓气焰，确立和恢复尊君统治，为强君权做准备啊……”
二十年前，鲁昭公在内战中失利，被季平子联合孟氏、叔孙氏驱逐。他外表看似“知礼”，所以被逐之初赢得许多诸侯和卿大夫同情，齐侯送上人口两万五千户，并夺郓城作为他养邑，还处心积虑想借着帮鲁昭公回国名义打进鲁国去。
鲁国叔孙穆子，宋国乐祁，郑国子大叔等人则积极为鲁昭公奔走，想要通过与季氏公开和谈方式让昭公和平归国，晋国六卿则充当仲裁者。
那几年，确是“弭兵时代”诸夏卿大夫们最团结日子，所有人仿佛都在为个目标而努力，希望创造个其乐融融，礼乐昌盛姬周宗盟……
然而，因为鲁昭公秀逗性格，非要和季氏斗个你死
活，绝不妥协退让。所以谈判僵持，连喜欢装得人畜无害晋卿知跞都受不他，只能掩着耳朵趋行而走。
国君们耐心丧失，便对鲁昭公不理不睬起来，把他当成臭皮球踢来踢去，使这位流亡国君只落得个身死异国他乡，死后陵墓不能和先祖相邻下场。
阚止随即打住话，看无恤眼道：“原来司寇所说搅局人来是这意思，孔子这次上书恐怕是鲁侯授意，正好踩到季氏痛脚，改先父之政相当于承认季氏当年过失，这是大忌，大司徒定会极力反对。但孟氏为打击季氏，定会大加赞成，叔孙则不知其向背……不知在司寇心中，此次之事吾等应该支持谁人，反对谁人？”
鲁昭公若是泉下有灵，想必最痛恨还是季氏，但他大概想不到，在死后近十年后，还有人出面为他说话、翻案。
不同于夏初时孔子让孟氏停止僭越乐舞，这次，孔子上书顿时在鲁国引发轩然大波！
……
无恤召来阚止，将封凛想方设法寄回上书抄件展示给他观看，随后说道：“早先，季平子把鲁昭公葬在鲁国先王陵寝墓道南面，使昭公不能和先君葬在起，以泄私愤。前几天，小宗伯孔子向鲁侯提出，应该派人挖道沟渠，将昭公陵墓与先君陵墓圈连到起，以正其名分！”
在关于孔子事情上，赵无恤不好让冉求、公西赤等人知晓，般就与张孟谈或阚止商议。
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