反倒是赵无恤对阚止说道：“不必惊讶，居楚而楚服，居越而越服，居夏而夏服，这不是人
天性如此，而是根据周遭风土，习惯使然，吴越之人从来就是如此……”
到最后，他声音低沉
下来：“不过没料到是，原本是姬姓之绪吴国公室也被同化。”
吴国国君如今和土著越人并未区别，纹身，不知礼，
如当年吴王寿梦首次参与中原盟会时看着衣冠之盛，便说：“孤在蛮夷，徒以椎髻为俗，岂有斯之服哉。”
无恤知道，周代大分封，是以周君夷民、戎民、狄民形式存在，这需要以强大文化优势加以融合，还得有足够移民基数为支持，否则就会出现吴国这种被逆同化例子。
放眼后世，类似事情数不胜数，维京人在罗斯人地盘建立不少王朝，最后却被彻底同化为罗斯君主。蒙古人西征，也同样是在突厥人领地上为君主，却拨又拨被突厥化。
，但吴国人到来却让这儿不事农业，只以货殖为生富庶国人们好奇不已，纷纷跑来，挤在路边围观。
当吴国使者车队终于从内城驶出，出现在路尽头时，民众们更是踮起脚尖，想窥究竟。毕竟对于中原来说，那个三千里外蛮荒海滨之国，实在是太遥远陌生，更别说还有种种传闻。
等到那边人渐渐看得清衣着模样，无恤顿时嘿然，和后世吴越之人粉面小生形象大相径庭，春秋时吴人是副野蛮彪悍打扮。
他身边响起阚止细微声音：“夫翦发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，却冠秫绌，大吴之国也。
还以为这是夸张之言，今日见果然如此。”
前方开路吴国兵卒身材不高，却粗壮勇武，不同于华夏蓄发冠笄礼俗，他们头发长尺左右，都断成短发，有将短发梳成椎髻，有则直接披在肩上。七月尚热，他们身上套着黝黑短甲，腿部甲裙只到大腿，膝盖绑着块熟牛皮做护膝。
所以数百年来，吴国弃在海滨，不与诸姬相通，于是在他们“亲戚”曹国人看来，这些吴人全然是来自异世界蛮夷，叫人看不得不皱起眉头！
当是时，东
赤铜色脸和赤裸手臂上有青黑色纹身，这是用针等工具在皮肤上黥刺花纹，然后再以墨或丹青填之，使成为永久性标志。吴人还跣足，脚上长着厚厚老茧，在砂石上行走也如履平地。
吴国人这副打扮，惹得围观曹人们窃窃私语，但这些话吴人却是听不懂，他们之间偶有对话，到赵无恤耳中也成南蛮鸠舌之语，不可理解。
因为遥远和陌生，吴国人形象直受到异化，关于他们传说有很多，比如吴人禽兽行，无礼仪，生吃鱼鳖虾蛤，甚至是食人……
其实想想就明白，南方潮湿卑热，头发太长容易滋生寄生虫，也会让头昏热。而纹身，则是因为江湖中到处都有虫蛇鳄鱼等，“正所谓，常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不受其害也”。吴越人认为将身上纹上水族鳞片标志，就能免受其害，这只是种对龙蛇崇拜。
经过前晚争论后，子贡和阚止颇有些道不同不相为谋意思，现如今他虽然知道缘由，却懒得搭话，只是笼着袖子不言语。
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