不过虽然建议在晋国这
做，可在鲁国西鄙，无恤却没有也开
个聚贤馆和老爹抢风头。
来是因为他地盘尚小，名望不广，招不来也养不起那多士人。二来是他认为，所谓
养士，只是种培养人才过渡形式。如今私学风气还不如战国那旺盛，民间自由身份游士比例没那高，而且良莠不全。这种招才养士，或许会捞到这时代两条漏网大鱼，但仅能作为辅助。
他关注点还是在建设蒙学，定向培养基层人才上，虽然因为突如其来战争阴云，如今还没正式开张，只有数科和工匠两边渐渐起步。因为无法亲自在晋国主持，所以无恤才建议赵鞅采用这种容易被时代接受方式，他觉得，赵鞅有领先战国四君子底气。
由此，赵氏内部集权和招贤同悄然开始
，当邓析随同言偃来下宫拜访时，看到便是这番景象。
赵鞅对邓析早有耳闻，这时候才知道是赵无恤救他，并且让他入晋投靠赵氏。
啊。传令下去，从今以后罢猎，将省下来钱帛全部用来招贤纳士！”
自从无恤倡议建轻骑，并且在棘津之战、甄之战中验证威力后，赵氏便开始格外注意马政。他们以瓷器、粉食，还有代田法获利钱帛向戎狄购买良马，如今在晋阳、大原等地已豢养数千匹之多，再过些年小马驹长大，便能大用。
无恤关注可不止是马匹，在他建议下，赵氏对养士制度也进行定改进，将其系统化。
早先晋国《赵宣子之法》曾明令规定，家臣连续三代辅佐个家族，就要把他当作自己君；两代下辅佐个家族，要把他作为自己主。辅佐君就要为他而死，辅佐主就要为他尽力。但到春秋后期，这样价值观已经渐渐流于形式，那些时代镇守封邑家臣往往会变得尾大不掉，赵氏就深受其苦。
随着社会结构变革、人才流动活跃，特别是诸侯之间以及家族之间斗争激烈化，人才成为竞争者们最为宝贵财富，唯才是举、良臣择主而事观念和做法已经成为新潮流。
养士风气不止赵鞅人，中行氏，吴王，齐国陈氏，楚国叶公高，都是这方面佼佼者。所以说人才流向是有竞争，无恤结合后世战国时养士制度，在书信中献上些扬名、择才利器，好让赵氏在这潮流中博得头彩，赵鞅赞不绝口，当即采纳。
无恤强调，赵氏必须“仁而下士”，不能“以其富贵骄士”。
赵氏在下宫修建聚贤馆，将来投靠宾客分为上中下三等，其待遇各不相同：举国闻名上宾有自己宅邸，出行配车马、随从，食有酒肉；有些才干中宾睡单间，出行无车马，食有鱼；至于那些无甚才干下宾，则睡通铺，食无鱼肉。
用赵无恤话来说，聚贤馆就是个双向招聘场所，也是暂时人才聚集地。门客受尊重程度是由自己才能所决定，与身份贵贱无关，证明自己才干，等级便能受到提升。
食于赵氏门下游士根据自己受待遇，对赵氏有个择主过程，赵氏也从中择才。双方看对眼后，门客便会正式出仕，转化为赵氏下臣属吏。赵鞅给他们发放俸禄，派到地方领邑去做官，逐渐替换掉尾大不掉世袭家臣。
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