却见那辆驷马轺车顶上
车盖是皂色，两侧用来挡泥车轓（fān）涂成朱红色。
汉初时，因为是
群泥腿子大老粗打下江山，礼制十分疏陋，直到汉景帝时，才完善
汉家车马舆服制度。规定中二千石、二千石车驾皆朱两轓，千石、六百石则只将左轓涂成红色。
虽然傅介子才是六百石骏马监，但因为身负朝廷节杖使命，故车马形制与二千石同。
除轺车外，随行人员也有不同规格，车前举着旗子开路“伍佰”二人，左右骑吏两人，后面还跟着几辆副车，虽比不上郡守行春规模，但也比县令出门排场大。
直到轺车在悬泉置正门前停下，任弘这才看清傅介子模样。
看着那光秃秃节杖，从大将军霍光到长安普通里闾百姓，皆为之动容。
这类事迹听多，哪怕是边鄙子民，大字不识，更不懂礼仪尊卑，但只要看到汉节，也会站直身子，不敢丝毫怠慢！
这幕，像极两千年后中国人，不管男女老幼，见到鲜艳国旗，不论何时何地，都得肃然起敬！
任弘也默默地站到徐奉德身边，感受着这似曾相识场景，暗道：
“这就是两千年后，
们依然自称汉人缘故吧……”
旌节乃是大汉天子亲自授予，代表国家尊严，承载着沉重使命，身为使者，哪怕拼性命，也要保护汉节周全！
任弘身在悬泉，从东来西往官吏商贾处，听说过许多这样故事。
大名鼎鼎博望侯张骞，在他第次出使西域时，河西还是匈奴人地盘，张骞不幸为匈奴所擒，随从尽数被杀，自己被拘禁在单于庭。
这留就是13年，匈奴人予其胡妻，有子，张骞看上去好像顺服，然暗地里，他却藏着汉节，不曾有失。
历尽难中难，心如铁石坚，夜在胡地时听笳声，入耳痛心酸。张骞终于找到机会，带着仆从堂邑父逃出匈奴，最终抵达西域，找到大月氏！
那八尺汉节，三重牦尾，承载某种能跨越朝代精神正气！
悬泉置众人就这样敛着手，如同行注目礼般，看着那汉节，以及持节使者轺车渐行渐近。
轺车是汉朝官方车驾标准式样，比战车、方厢车更轻便，车舆上方还有个伞盖。
和后世样，车是个人身份象征，比如驾车马匹数量，就好比汽车排量，八缸还是四缸，区别明显。
而车构件质地，车盖大小用料，车舆颜色，也是区分高低贵贱好办法。
又过几年，当他历经险阻，回到长安时，身材高大张骞竟持节跪地，对着巍峨汉阙稽首再三，痛哭流涕，举国为之震惊！
还有四年前，始元六年春（公元前81年），长安城除召开盐铁会议外，还出个大新闻：汉武帝时出使匈奴，被胡人扣留多年苏武，终于复归汉庭！
任弘听关中来客说，当苏武回到长安北阙时，哪怕是再熟悉故人，也认不出他样貌：
去时发髻乌黑壮年使节，归来已是白发苍苍老者，在人迹罕至北海，渴饮雪，饥吞毡日子太苦，熬白少年头，却磨不尽忠臣心。
和去时样，苏武枯槁手中，仍紧紧握着孝武皇帝授予汉节，不论是起卧还是牧羊，哪怕节旄尽落，也不曾有失……
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