“吾等不但要送给鄯善牛耕积肥之技，送给鄯善贸易繁盛，还要送给鄯善文字。”
而城东坞院内，在陶少孺禀报，说已将从敦煌买来
《孝经》《凡将篇》抄录成数份，不日便可向粗识汉语楼兰人传授时，任弘十分满意。
楼兰人，是没有本土文字。
但他们已通过种种途经，接触到
许多种文字，除汉文外，还有粟特商人带来粟
粟特人穿城而过后，暗暗窃语道：“果然如于阗人所言，鄯善王以胡效汉，真是驴非驴，马非马，所谓骡也。”
作为南道大国于阗，自然是看不上鄯善王这种抛弃传统做法，觉得不伦不类。
但史伯刀更在意却是另
件事：鄯善国收取过路费，竟然降整整半！
而城外还专门设置客舍，供往来使团商贾居住，虽然要价不菲，鄯善王更声称，已经在汉官任侍郎斡旋下，和婼羌去胡来王达成盟誓，两邦同为大汉臣属，不互相攻伐，婼羌也不再抢劫鄯善国境内商队。
正是这些举动，让扦泥城恢复繁荣。
从粟特不远万里来到鄯善这队商人，装扮很有异域风情。
他们个个高鼻深目，头戴尖顶虚帽，帽子有前檐，便于遮阳远视，宜于长途旅行。衣裳则是翻领、对襟、窄袖，突出身体线条。
不过走在前头，牵着三头珍贵白骆驼首领，汉名为“史伯刀”者，因为有些发福，肚子上线条便格外突出。
要放过去，粟特人来到扦泥，都要被土里土气楼兰人好奇地盯着围观，可这次，却是粟特人诧异地看着扦泥城里新气象。
不同于他们印象中，灰扑扑冷清清小城邑，仿佛焕发活力。集市上多许多摊位，叫卖本地刚丰收葡萄、做好羊肉、胡饼、粟饼、芦苇席等，除粟特人外，还真有不少来自其他邦国人流连其中，多是往来大汉西域诸邦使节成员。
粟特人贸易网络遍布西域，史伯刀数月前更亲自来过趟扦泥城，所以能猜出，这切背后，应该有只手在推动。
“鄯善真正王不是尉屠耆，而是那位任侍郎。”
“如此看来，任侍郎确实是喜欢贸易繁荣，或许不会像其他汉官样，厌恶低贱
们。”
史伯刀拍着骆驼背上驮着大袋子笑道：“也不枉吾等来回奔波，为他找寻所需之物。”
……
也偶尔能看到扦泥本地贵族路过，在这炎热八月里，他们抛弃笨重毡衣毡帽，也不再穿罗布麻织粗布，而统统穿上轻盈丝绸衣裳。皆是右衽汉式衣，下面则是锦绔，套着双皮靴有点不伦不类。
更怪异是，明明是西域胡人高鼻深目，有几个年轻贵族却蓄发，梳头汉式椎髻，相互遇上，也不再行楼兰人礼节，反倒作揖起来。
史伯刀问才知，这鄯善王及其夫人从大汉归来后，引发风潮。
这两个月里，在鄯善王提倡下，贵族们不但开始学习汉语。衣裳以汉家衣冠为好、见面要拱手作揖、以梳汉式发髻为美，甚至在贵族聚会时，不再食用胡饼，反倒以使用筷著为优雅，分案而坐，吃起粟米饭来。
当然，这股风气，只是富裕有余钱，且闲着没事干贵族在瞎折腾，还未刮到平民百姓那儿去。亦有不少老派保守贵族坚持传统，冷眼旁观。
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