虽然也可能有重金属，但马肝不比河豚，稍加尝试就能知道吃不死人。
真正
事实是，在汉地，马这
珍贵战略资源，用来食用真是浪费。除非行军迫不得已，或者驿站里马出意外死
，极少吃马肉。
所以马肝传闻与更夸张“马肉有毒”
样，不过是以讹传讹，为避免中原人因口腹之欲，而对马动歪心思。
但乌布显然误会韩敢当意思，以为他想分享这种在乌孙人看来，绝美佳肴。
遂大方地将还带着血丝马肝切开，热情地往老韩嘴边送。而韩敢当死命不从，两个大汉你推
攮，好不热闹。
虽然只是匹马，听不懂这女人在说什，但看她边大嚼同类肉，边指向自己，萝卜还是打个寒颤，嘶鸣着原地撒泼起来。
任弘连忙拉住萝卜，安抚它，并在它耳边低声道：
“萝卜啊萝卜，知道你为何讨厌她。”
任弘倒是知道，吃马肉是乌孙老传统，马驯化远远晚于其他动物，而乌孙人祖先，是在中亚草原活动塞种人，正是这些最初游牧民驯化马，最初是养肥吃肉。
但就在某天，可能是个塞人看着马儿那优美脊背，起兴致，忍不住骑上去，从此解锁骑术。这项技能和马匹驯化起，随着塞人大迁徙，慢慢向世界各地传播。
阿雅，都能坚持自己上马，哪怕全程都忍着疼，却仍紧紧跟在瑶光马后。
从龟兹到轮台，不过两百余里，快马两日可至，但使团绕行，却要花三天时间。
“到轮台，便能吃上烤馕。”
大食量韩敢当又饿，他们突围匆忙，只带甲兵，大多数辎重都丢在龟兹城里。
西域并非哪都如白龙堆样可怖，在天山雪水滋润下，龟兹、轮台环境跟敦煌差不多，甚至还更好些，水在沿途溪流可以获取。
这大概是任弘两辈子加起来，见过最硬核喂食场面。
这只是路上小插曲，但同
和塞人祖先样，乌孙平时很善待自己坐骑，在歌谣里称赞它们矫健，但这并不妨碍他们杀掉肥硕母马来吃肉，并对马肉肠情有独钟。
但在中原，却有这样个传说：
“马肝有毒，不能吃！”
如此说着，热心韩敢当极力阻止乌孙骑君乌布将马肝放进嘴里。
食马肉不食马肝，这是汉人传统，据说，那个被封为“文成将军”，为汉武帝求仙大忽悠李少翁，官方公布死因，就是吃马肝而亡——其实是伪造天书被识破，遭到诛杀啦。
但食物话，在这地广人稀地域里，除狩猎外，便只能靠乌孙人杀匹受伤马才熬过来。
马儿也是惨，半个时辰前还是亲密无间伙伴，半个时辰后，就成埋在火灰下食物。
因为害怕点火太久被敌人发现，只能用任弘泥巴烤羊脖子办法，在坑堆里焖熟——其实只是半熟不熟。
都这会，也没法挑剔半生马肉味道，汉军吏士们皱着眉努力撕扯精瘦马肉。而乌孙人就没这客气，大块咀嚼，边吃边分享吃马肉经验。
瑶光成队伍里翻译：“他们说，只有战马，肉才会太精瘦难以咀嚼，但若不是战马，而是肥硕母马，或是年轻点小马，像它样，不要超过五六岁，肉会很嫩。”
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