“元狩”，是在狩猎得到
角
麒麟神兽。
“元鼎”，是在河东挖出古鼎，“元封”，则为封禅泰山这件大事。
至于今上“元凤”，同样是因为前年，某地出现凤凰祥瑞。
翼奉苦思冥想：“后年就要改元，但各地并未出现合适祥瑞，是否要……”
言下之意，他们是否要伪造祥瑞献上，以讨好大将军和陛下，好让朝廷对齐学几位博士犯错误高抬贵手。
可说完话后，后苍却闭上眼，好似睡着，他累，剩下事，交给年轻人们去想吧。
倒是有过次甩锅给董仲舒经验赢公有主意：“诸位，很快就是元凤六年，再过年，大汉就又要改年号！”
此言出，众人恍然大悟。
古时除极其特殊“共和”外，是没有年号，只以帝王纪之，直到汉武帝时，开创这规矩。
因为最初时汉承秦制，连德行服色都沿用水德黑色，所以从建元到元封，哪怕是追加纪元，也是六年改，因为沿袭秦朝“数用六”。
见义理不同，可好歹是齐学。”
田王孙很焦虑：“赢兄，你还有闲心关系欧阳尚书，吾等这四家是否会被牵连，还不得而知呢！”
这大汉朝五经七博士是个萝卜个坑，踢走个才能补上个，竞争确实激烈。所以占住坑人，就要打死不挪位置。
比如同属于齐学各派，就喜欢抱团取暖。基于大势，他们在战和、进退问题上愿意与《鲁诗》，以及来自鲁地大鸿胪韦贤合作，可对于那些觊觎博士位置在野鲁学诸派，却是致合作打压！
只恨这次冬雷之辩，喜欢谈天人说灾异齐学五家都卷进去，虽然大将军只处置急先锋夏侯尚书家，可众人依然忐忑不安。
“何必舍近求远。”
赢公苦思冥想，认为现在齐学四个学派都自身难保，就不要味与西安侯和典属国为敌。
而朝廷讨厌齐学总是拿灾异做武器干涉朝政，绑架舆情，可对他们奉献祥瑞，夸赞执政者治国有方、风调雨顺倒是很鼓励。
人都个样，忠言逆耳，他们作为忠臣想要在朝中存活下去，有时就得昧着良心说说好话。
赢公扫视在场几位齐学同盟，大胆地提出建议：“如今西安
直到太初改制后，德行服色改成土德黄色，数用四，于是四年改年号。
而按照昭穆制度，到今上，又要六年改元。
按照汉武帝改元规矩，般要以祥瑞来为新年号命令。
比如“元光”，以天中有长星掠过，本来也是灾异，被当时董仲舒公孙弘等人硬生生说成祥瑞。
“元朔”，是遇上七十六年次，难得见朔旦冬至吉日。
还是年纪最大，作为翼奉夫子《礼》学博士后苍有经验，他牙齿已经几乎掉光，说话很难听清，却给众人灵感：
“那任弘《雷虚》不是关键，吾等稍做辩驳，还是能圆上灾异之说，关键是大将军态度。”
“究其缘由，还是过去几年间，吾等齐学诸子以灾异之说为兵器，干预朝政太过频繁，引来大将军不满。”
“吾等若想要保住自己博士之位，保住各自师法家说继续占据朝堂角，就得想办法，将坏事，变成好事！”
“如何变坏为好？”田王孙筹莫展。
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