“
看他死后，非但无面目见孝武，更无面目见外祖父、苏子卿
！”
吴宗年不敢再言，任弘倒是止住杨恽：“当初
念之差，便谬之千里，事已去矣，将复何言？不过他能找到苏公仅剩
骨肉并送归，也算做件好事吧。”
相比于后世还将争议两千多年李陵，任弘更关心是接应右贤王那两部，呼揭和坚昆详细情形，遂细细问起在右地待四年吴宗年来。
“呼揭，位于金山以南，高鼻深目，与匈奴异种，狩猎放牧为生，其地多貂，单于叔父为呼揭王，胜兵万骑。”
“坚昆亦然，位于呼揭西北，丁零以西，康居、乌孙以北，为匈奴西北鄙国，从车师去坚昆，要走足足五千里行程，随畜牧，亦多貂，有好马。李陵被封为坚昆王，已治其国近二十年，坚昆遂强，胜兵亦万余骑。”
杨恽虽然被辛武贤打掉颗门牙，却丝毫阻止不他那张嘴针砭时弊，在听说韩增为坚昆兵所阻，未能追上右贤王后，便开始痛骂李陵。
“外祖父太史公曾冒死在孝武面前为李陵说情，认为陵事亲孝，与士忠信，为将智勇，常奋不顾身以殉国家之急，有国士之风，然恽以为不然。”
杨恽是那种心眼小且睚眦必报家伙，对害他外祖父下蚕室李陵绝无好感，也不管吴宗年还在任弘帐中，就批判起来：
“李陵策名上将，出讨匈奴，坠君命，挫国威，不死于王事，不可以言忠。屈身于夷狄，束手为俘虏，不可以言勇；丧战勋于前，坠家声于后，不可以言智；罪逭于躬，祸移于母，不可以言孝，四者无可。不死何为？”
杨恽骂得痛快，吴宗年见过李陵，还受过其恩惠，而那种身陷敌国，夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下感觉，他最清楚不过。只弱弱地说道：
这两国都是冒顿单于时征服，不少呼揭人被俘流散于匈奴为奴仆，后来随着匈奴人南迁进入中原，成羯人。
坚昆便是唐代时黠戛斯，该国地在后世西西伯利亚平原叶尼塞河上游，后来
“虽然确实难承忠孝智勇之名，但彼之不死，可能是宜欲得当以报汉也，或许是因为图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑……”
杨恽摇头：“李陵和吴君可不同，军法，将军校尉以城邑亭障反，降敌国，皆腰斩。其父母、妻子、同产，无少长皆弃市，李氏族灭并无问题。”
“曾从父处得见李陵《答苏武书》副本，确实说过类似话，还引用范蠡、曹沫来自比，何其荒谬！会稽之耻，蠡非其罪；鲁国蒙羞，沫必能报，所以这二位不必死。然李陵苟且偷生逃避死亡，使自己降低身份受制于匈奴。即使他真有拳拳报国之心，当如吴君般在内发难，再不济，也可以像赵破奴那样被俘两年逃归。”
“可如今二十余年过去，李陵又有什
作为呢？但患汉之不知己，而不自内省其作为，堂而皇之做匈奴小王，辫发左衽，阻截军，保护右贤王离开，叛汉逆臣明矣！而遂亡其宗，陇西士大夫以李氏为愧，不亦可乎？”
杨恽其实是最希望李陵能做点什，比如将右贤王绑送过来，如此便能证明外祖父当年判断是对，被牵连下蚕室是千古奇冤。
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