“汉家规矩，天子立后，必见于高庙。”
就相当于后世娶媳妇后，清明节带去祖坟前磕个头，告诉祖宗家里添人
，明年就抱娃来见。
石显告诉刘贺他当年刚受腐刑入未央宫
见闻：“
事后，王吉得知枣子是偷摘邻居家，便勃然大怒，将妻子赶走。邻家听说后，认为这不是什
大事，把枣树砍掉，又来劝说王吉，这才将妻子招回。故长安市坊里有言曰：“东家有树，王阳妇去，东家枣完，去妇复还。”
其性情可见
斑，如今王吉也没什好主意，他无龚遂之勇，总不能堂而皇之去拜见霍光，捅破这层薄纱吧？只能劝诫刘贺，说大概是五将军远征在外，大将军忙碌之下忘。
而在王吉看来，近来天子确实耽于游乐，迷恋女色，以这样状态去谒高庙，当真好？他继续规劝刘贺，素服陋食，遵守孝道，如此斋戒个七天，说不定大将军就回心转意，同意他去告庙呢？
这法子太被动，刘贺不喜欢，他越发不安起来，吃饭也不香，小宫女也不睡，愁眉苦脸样子，倒是让近臣石显看出端倪。
石显嘴甜，为人巧慧习事，能探得人主微指，旁敲侧击求问后，刘贺说自己烦恼。
“春秋有云：政由宁氏，祭由寡人。虽是天下无道礼乐征伐自卿大夫出，但也能五世希不失矣。又云：国之大事，在祀与戎。陛下已将斩蛇宝剑交予大将军，若再无告庙祭祀之事，这君位焉能稳固？”
夏侯胜话如同盆凉水浇在刘贺头上，做个把月皇帝发现自己还转正，让他再度忐忑起来。
“还望夏侯先生教
！如何才能让大将军许告庙！”
子孙继承家业告庙本是天经地义事，可如今大汉自有国情在此，刘贺自己说不算。
他虽然天真散漫，有个好处就是能够立刻认错，立马腆着脸避席求问，然而夏侯胜却闭口不言。
他也是病急乱投医，还指望石显年少坐腐刑入宫，在未央待近十年，解宫中那些暗藏规矩，或许能想到什办法。
石显当面也没什表示，直到次日，却匆匆前来拜见：“臣昨夜辗转反侧，最后想出来策，可使陛下早日谒高庙。”
刘贺大喜：“果然还是石卿有急智，是何妙计，快快说来。”
石显下拜，送上他妙招：“立后！”
……
夏侯胜能通过学识找到霍大将军给刘贺故意留下草结，但如何解开，恕他无能为力。
这些“醇儒”就是这样啊，作为优秀在野党，找问题挑毛病把好手，至于解决之道？还是交给其他人去想办法吧，他们只袖手旁观，等出现新毛病后，再挑挑拣拣番。
只要不做事，就不会出错，便立于不败之地，朝堂诸卿不知换几轮他，不治而议论儒生们却依然能站在原地，吃着俸禄，对朝政指指点点，他们永远正确！若谁将板子打向他们，那就是心胸狭窄，防人之口甚于防川！大多数当政者也懒得招惹，只当苍蝇嗡嗡叫，不做搭理。
夏侯胜亦是如此，于是刘贺只能将求助目光看向王吉。
但王吉也有他不足之处，此人虽然忠恳清廉，却有些古旧死板，做事极有原则，他当年在长安居住时，邻家枣树枝叶伸入其院中，王吉妻子随意摘几颗枣子给他吃。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
