等等，最后这个还是去掉吧，当不起。任弘对粟特人和火祆教利用归利用，却丝毫没打算让他们在汉人中传播。
“看来史萨宝在火祆教中替
宣扬得不错啊，说罢，此番来疏勒等，所为何事？”任弘知道，史伯刀是无事不登三宝殿。
果然，
“疏勒之俗，若是平辈相亲
女子相见，则要互吻其唇。男女相见，女子要吻男子手心，男子则以手轻按女子头部。”
任弘心中不由失笑：“若是桓宽等讲究男女授受不亲儒生来此，恐怕要被疏勒人吓到。”
他倒是想起来，在历史上，据说定远侯班超也有位异族夫人，或是疏勒人，大概班超第
次与疏勒夫人见面时，二人便做过这奇怪礼仪？后来还被人诽谤“拥爱妻，抱爱子，安乐外国”。而他们生下孩子班勇，则继承
父辈之志，继续守护西域。
想到这点，任弘对疏勒不由多些许好感，在两汉历史上，疏勒国直是铁杆亲汉派。
而眼下疏勒王之所以对任弘如此热情，却是因为宗教缘故。
欧亚，丝绸之路南北两道在此汇合，然后再度分岔。
向西，可翻越乌兹别克山口至大宛，当年张骞寻找大月氏，便是由此道走出去。
向南，经南瓦根基达坂可去占据阿富汗大月氏王庭，或走明铁盖山口，绕开兴都库什山，可前往北印度门户，犍陀罗和罽宾。
而向北，则经吐尔尕特山口至乌孙国，这也是他们接下来要走路，任弘将造访乌孙，瞧瞧瑶光这女翕侯领地，再与解忧太后商议乌孙与都护府合作消灭“北乌孙”事宜。
故而疏勒国有交通枢纽区位，是粟特胡商必经之地，商贸自然繁荣，又位于西域最大绿洲平原上，国大财亦富，人口近两万，都城建在两条河交界高埠之上，较之交河城更加易守难攻。
据史伯刀说，疏勒是除焉耆外，西域五十国里，唯信奉火祆教。
疏勒王头衔在疏勒语中，更是“胡天之子”意思，疏勒贵族俗事祠袄神，甚至开始用粟特文字来记述贸易。疏勒城中不仅市列井然，有专门为粟特人留商业区，是商队前往西域中转站，史伯刀每次东行，都要先抵达疏勒。
经过上次战争，匈奴彻底退出西域，粟特人认定大汉便是光明化身，是要为他们驱逐丝路上黑暗，让贸易更加好做，对新任大都护当然要可劲舔。
于是同样信奉火祆教疏勒王信以为真，拜见任弘时，张口便是大长串尊号头衔，可比瑶光区区四个长多。
什
丝路保卫者、粟特商队之友、牛精古尔苏万之手、血亲圣婚守护人……
好在疏勒王与大汉虽不似鄯善王、莎车王那般亲密，却对任弘格外热情。
疏勒王戴着金狮子冠，与任弘见面时极不寻常，竟直接过来握住他手，然后就开始低头亲吻任弘手背。
搞得任都护寒毛直竖，差点甩手给疏勒王巴掌！
若那样就演变成严重外交事故，任弘在西域管辖五十个语言习俗各不相同邦国，得学会不管对方见面礼俗多奇怪，哪怕对方凑上来与你贴面吻，都要面含微笑，麋鹿兴于左而目不瞬。
为二人做翻译粟特商贾史伯刀解释说，这是疏勒人接待远方贵客礼节，男人见男人就得这来。
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