以及任白
声惊呼。
……
不知又是哪个倒霉器具被自家小祖宗摔
？
任弘已经习惯，他停笔，走到厢房里看，儿子任白满脸无辜地负手站着，负责洒扫仆从惶恐地跪在地上，他们面前则是碎地陶片。
这是任弘从洛阳定制个釉陶马，模样以萝卜为原型，只是没有红釉，只能以深黄替代，摆在屋子里镇纸，常在手边把玩。
可在汉武之后，民风大变，繁复华丽再度成为主流。儒生们在盐铁之会里就吐诉过这种古今之变：
“古时候，衣服器械简朴，以实用为主。如今民间雕琢不中用之物，刻画玩好无用之器。玄黄杂青，五色绣衣，百兽马戏斗虎，奇虫胡妲，应有尽有。”
“古时候，庶人器用竹柳陶匏而已，如今富者银口黄耳，金杯玉盏，处处雕文彤漆。”
“古时候，下葬用明器只是桐马偶人之类，如今却大兴厚葬之风，死人器用如生人，漆器铜器和黄金拼命往里装。”
和最初崇尚厚葬战国之儒不同，汉儒骨子里也刻进黄老影响，他们怀念文景时车马邮件都很慢时代。
后世很喜欢江西老表。
豫章地广人稀，但前年旱蝗以及今年关东大地震，带来十多万灾民，安置灾民迁徙由官府主导，豫章封国，应会有意识地迁过去批。
而豫章若依然如先前那样饭稻羹鱼，靠种地是没法出圈，还得有些殖产兴业举措。
“或许可以种点经济作物。”
任弘如此琢磨，但也不知为何，他居然没想到种甘蔗榨糖！
“仆有罪！”仆从连忙下拜，想要自认倒霉担下罪责。
倒是任白小胸脯挺：“大人，不怪他，他方才是被
撞到。”
小名驹儿任白也像
但已经起飞大汉注定不可能被儒生们拽着回到原地，阶梯只靠为政者道德宣传是抹不平，均贫富终究只是愿望，豪奢之风也只会愈演愈烈。
而现在大汉最流行器具，莫过于大红大黑漆器，从棺椁髹漆，到家具案、屏风，奁、笾，六博，饮食器具杯、盘、勺、豆等物。漆器轻巧耐用及其绚丽华美之色，成为大汉贵族们渴求奢侈品。
跟漆器这浓妆打扮妖艳贱货相比，已在会稽等郡出现，素雅清淡汉代青瓷，压根入不贵族们眼。
若是技术问题大可琢磨突破，但时代审美之风，就无可奈何。
正想着，身后却传来哐当声响！
只念起这几年在他让卢九舌不余遗力推广下，渐渐走出巴蜀，为世人所接受茶叶——在渐渐做大做强香铺里，来自蜀郡茶饼是和孜然香料起捆绑销售，目标客户依然是三辅贵族富豪们，也只有他们会吃肉吃到肠胃不适，这年头血脂高可是富贵病。
而豫章多丘陵，气候湿热，也很适合种茶，任弘曾让卢九舌派人到南方调查，罗列各地茶种，发现豫章亦有不少野生茶树，到后世江西亦是许多名茶产地。
但这招成效极慢，还得有投入人力物力就能听到响产业……
后世景德镇就在江西，但以任弘对大汉解，知道后世各类瓷器即便提前几百上千年烧制出来，也根本流行不起来。
无他，因为每朝每代都有它独特审美风尚，汉初时倾向黄老清静无为，简朴是主流。
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