太下作
！这是奉辞伐罪仁义之师
众偏将校尉懂以后，也跃跃欲试，路过匈奴圣山，岂能什
都不做就离开呢？
“将军，再封狼居胥吧！”甘延寿
请求代表大家呼声，反正出塞四千里都没逮到匈奴人，将士们可憋急，所有人脸上都写着三个字：
“搞事情！”
那问题来，该怎封？
张千秋也语焉不详：“据说是杀青牛白马祭告天地，如此而已……”
狼居胥山位于匈奴腹地，乃是后世蒙古国肯特山，参差不齐花岗岩峰峦耸立于远方，南面大大小小圆形丘陵由大而小向着戈壁方向依次排列下去，像无数逐渐趋于平缓波浪。
追溯霍去病脚步，任弘将东路六万大军抵达此地，将士们在知道这山名字后都兴奋异常，远征疲敝
扫而空，歇息时啃羊奶泡软馕时，都在议论“封狼居胥”事。
军中多是赵汉儿、王平样大老粗，唯独张千秋家传过目不忘绝学，算个儒将，只是看上去病恹恹，他给越说越歪校尉们科普下霍骠骑为何要在匈奴境内搞封禅。
“神不禋非类，民不祀非族，三代命祀，祭不越望，意思便是，夏商周时祭祀神灵，不超过本国境内，春秋时，楚昭王患病，巫祝说祭祀大河以祈福，然楚王恪守礼制宁死也不答应。”
而到大汉统天下，便开始整理先秦那派系杂乱各路神灵，定五岳泰、华、衡、恒、嵩，四渎黄河、淮水、长江、济水，天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯，四时祭祀都不能落下，才能保证中原风调雨顺。
有人觉得简单重复没意思，赵汉儿这个不信祁连神只信任弘假匈奴人，看着狼居胥山上，匈奴巫祝扯从汉朝输入丝绸彩缎堆砌三角形石堆，出个损招：“莫不如以能代表大汉土德之色涂之……”
汉色尚黄，赵汉儿言下之意，是搞点黄色上去，傅敞有些不明白，说大军出塞虽然也带修补车辆胶漆，但金黄色漆却没有，赵汉儿却哈哈大笑，拍拍肚子。
“助军左校尉却是忘，土德之物，吾等腹中不是有得是？六万将士加起来，足够让整个狼居胥变色！”
老将王平笑得肚子疼，十分赞同，赵汉儿这是要撺掇三军将士在狼居胥拉屎撒尿亵渎匈奴圣地呢！
但这个建议被任弘拒绝，个人行为他不反对，但集体撒野就免。
说起来，张骞和司马迁搞错件事，以为黄河源头在于阗以南昆仑山，经过罗布泊潜入地下，跑到金城郡附近积石山再出来。任弘做都护时，大肆宣扬这错误地理知识，让西域都护府每年都搞次规模盛大祭“黄河源”，通过黄河源定位，让西域是中原延伸这种观点深入人心，看谁以后还动不动要放弃。
傅介子儿子傅敞恍然：“如此说来，霍将军封狼居胥山祭天，禅姑衍山祭地，是不合礼制？”
“乃是孝武皇帝授意，故意为之。”
任弘说道：“这两座山乃是匈奴人圣山，在此封禅祭祀，乃是对匈奴莫大羞辱。”
古典时代战争不止是肉体上较量，也有精神信仰上交锋，霍去病这做，就好比德皇在凡尔赛宫登基，极大打击匈奴信心，告诉他们件事：天神也无法保佑你们！
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