就是在巴铁城里，
见到
久违
杨公。
……
和杨公是见过面，石渠阁之会前，曾有幸去他家中，请阅太史公书，那时候只是个鲁诗学派小儒生，本以为杨公素有狂傲名声，会不加理会，谁知道他却儒雅随和，对很热情。
时隔十多年再见，已经是身毒都护府副校尉杨公还是和当年
样健谈，针砭时弊时胆子更大，让卫司马谷吉有些不太高兴，私下里说杨公要是在朝中，恐怕已经被诛杀。
杨公看为史记补那几篇后，大加称赞，说有史材。他也拿出自己所作史记外国传，说希望将这些内容送回大汉出版，让世人知道天下之广袤。
，叫“巴铁城”，也不知有什
含义，或许是因为附近山里有铁矿缘故吧。
这是座大城，有千多户人家，城外大街小巷弯弯曲曲，市肆当途，楼店夹路，屠户、钓徒、娼妓、戏子、刽子手、清道夫，这些人所居之处都有特别标志，他们被排挤在城外居住。遇到居住在城里汉人或婆罗门、刹帝利经过，他们必须避到路旁。
但不论贵庶，衣服都很简陋，男人在腰间围上块布，直达到腋下，把长巾横置，头搭在左肩上，右肩袒露。女子穿件围裙，把两肩都遮盖起来，松散垂下。
巴铁城墙多叠砖而成，住宅墙壁间或以竹木编制。用木头制作屋顶，泥上石灰，盖上砖坯，墙上则喜欢涂上和牛料牛粪。因为身毒人认为牛是圣洁，牛尿和牛粪可以用来入药救人，甚至沐浴，杀牛更是万万不能。
谷吉听说后告诉：“本以为大汉立律法禁杀耕牛，没想到身毒人更甚之。”
“邹衍大九州学说是对，中国者，不过是赤县神州，天下之九分之而已。”
这书上也记述骠骑将军南下后十年间征战与身毒都护府建立经过，在此只简略说说。
自五星元年（公元前59年），骠骑将军于高附山口大败罽宾王后，很快灭罽宾国，设罽宾道。次年，又令北方难兜国臣服（克什米尔）。五星三年（前57）向南击服南大夏诸邦（旁遮普），设南夏道。
元康元年（前55），骠骑将军乘安息老王死，两小王相争之际，沿身毒河南下攻取安息属邦乌弋山离国，设信德道，至此全取北身毒。元康二年（前56），天子下诏设身毒都护府，至今日已历七载。
杨公与谈起：“身毒之大，只略逊于中国，方圆九万多里。三面濒临大诲，面背靠雪山。北方宽，南方窄，形状好象三角。天气特别炎热，地方又多潮
只回答他：“过犹不及。”
外郭区有些浮屠庙和婆罗门庙，浮屠寺有圆形塔，从外面看十分朴素，院子里种着树，很是僻静。
而婆罗门寺则很高，用上蓝、红、绿等鲜艳颜色，雕饰着奇奇怪怪神明，有长象鼻子，有六只手，甚之还有男女公然*乱塑不堪入目，都挤在起好像要掉下来样。靠近时有浓烈香料味，寺内敲敲打打，身毒人挤在起吵吵嚷嚷。
谷吉说他只感觉头有些疼，则是捏着鼻子快步经过。
幸好这些味道和吵闹，在进内城后就消失，内城门竖立着汉阙，里面全是汉式建筑，满街都是华夏衣冠，让们感觉回到故乡。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
