对小夏来说，这几天是让他怀旧
时光。
不知不觉中，他已经很有些时候没有真正像
个野道士那样餐风露宿，饥寒交迫
。自从跟着正道盟那群少侠开始，吃喝都是之前想都没有想过好东西，每到处睡都是最好客栈，连之前让他挠破头皮问题：符箓本钱这个问题都不再是问题。有茅山弟子身份，每月都有朝廷例银发下来，再有何姒儿和南宫同交代，到任何处茅山派麾下道观中都能有不少材料随意使用。小夏也不得不承认，就算他没有改弦易辙，从此就老老实实地跟着何仙子和南宫公子当个正经道士想法，这日子过起来也确实太舒坦。
而这几天跟着十方起日子则是完全回到以前，只要不是留在那破败寺庙中，每天都要在野外生火煮食取暖，想办法找岩洞甚至是挖地洞避雨。他现在总算是明白十方为什
能在南宫同那里吃下那多，原来在这荆南之地，个和尚想要吃口饭那都是绝对奢望。
以十方神僧名气，就算是对南宫家来说都是难得贵客，换作是在其他地方那是绝不可能发生这样情况。现在搞成这样，原因也很简单，因为这荆南之地是天师教根本地盘。
自从千年之前白马西来，佛门传入中原之后，佛道两教便开始在香火信徒争夺上有矛盾。虽然总体表面上团和气，佛道两家高人宗师还常常在学问道法上相互借鉴学习，互补长短，但落在实际利益上各种摩擦千年之间便从没消停过，尤其是在前朝朝廷召开紫霄法会上，佛道两教大德真人在金銮殿上辩论经典，再下场印证法术，更是将两教之争推到顶峰。只不过随着后来魔教兴起，前朝覆灭，西狄南侵，佛道两教也都在动荡之间皆受重创，才没心思再去争斗什。
大乾成立之后，在朝廷斡旋之下两教基本上恢复明面上平和，但那只是在其他地方而已，在荆南之地，或者说在天师教眼中，这些佛门秃驴依然是毋庸置疑生死大敌。荆南之地，人人崇道，也差不多可以说人人都视和尚为仇人。在这里别说是小小十方神僧，就算是净土禅院主持长老们起来也别想化到个铜钱缘，别想吃到口饭，就算拿出真金白银来走进饭馆客栈，也能被老板伙计盆洗碗水给泼出来。
“原来你还真需要
们帮忙才行啊。”小夏很没好气地对十方说道。这时候十方正在拿着他买回来馒头大口大口地吃着。
“当然。出家人不打诳语，贫僧说要请夏施主与明月姑娘帮忙，那便定会请夏施主和明月姑娘帮忙。”十方将馒头吃完，很满足地打个饱嗝。“这些天倒是辛苦夏施主，若不是有夏施主周旋帮忙，贫僧又只有去刨野菜吃野果。”
他们现在并没留在巫溪县城中那所破庙中，而是正在巫溪城附近野外。十方说要出来找寻那妖怪踪迹，这几天都是在城外四处游走打听。十方化不缘，饮食什就只能小夏来负责。也不知是南宫同觉得以十方神僧这样身份地位再送上什金银之类就太俗，还是觉得十方大师这样层次人物根本就不可能为钱而发愁，他们离开南宫宅之时居然点路费都没有送上。小夏身上倒是留存
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