像
方法，鬼不是传统意义上鬼怪，而是二十八星宿之
，而金牛是时间，也就是说当鬼宿在金牛这个时间抵达生命之门正上方时候，大红莲耀，很明显就是光芒通过这颗红宝石发生折射，大红莲又是八大冰冻地狱最深处圣物，这些都不重要。嗯……文殊菩萨……，对
，你们看地板，有几处地板形状并不是不规则形，它们都成莲叶状。”
卓木强巴等人顺着亚拉法师手指方向，果然，不止处，地板被有意做成莲叶形，数数，共有八瓣莲叶，均匀围绕着中央圆台。亚拉法师道：“这是八叶老师，分别代表东南西北和东南，东北，西南，西北八个方位，而文殊菩萨是在西南方位……”
方新教授打断道：“等等，法师说八叶老师，可是曼陀罗！”
亚拉法师点头道：“不错。”方新教授不再提问，只是低声念叨：“曼陀罗，曼陀罗，原来是密教，难怪那些佛像都是三眼忿怒相，好多都不认识。”
亚拉法师接着道：“铜和水暂时不知道是什
，然后无量明是西方善解净土佛名，也就是人们常说西方极乐世界，连起来，大致意思因该是鬼宿在金牛时抵达正上方，光线透过这红宝石折射至西南方个什圣物上，则照出个极乐世界影像。而放红宝石这不是什鱼嘴，因该是佛教宇宙中心，须弥山——八叶莲华须弥山。”
听完亚拉法师解释，卓木强巴和方新教授以及唐敏目光相对，心中都升起种怪异感觉，似乎这个世界上很多东西都相互紧密联系着，亚拉法师所说这过程，和他们在阿赫地宫看见过程何其相似，只是水晶头颅换作更小红宝石，难道说，那水晶头颅展现神迹，也是从藏边传过去？而岳阳和张立也相互对望着，他们所想也惊人相似，两人同时低声道：“极乐世界，人间净土——香巴拉！”
方新教授询问亚拉法师道：“难道这个地方，是密教修建？”
亚拉法师道：“未必，其实从三十二代赞普正式引入佛教之前，至四十二代赞普灭佛，然后佛教再兴这整个过程中，藏区各种宗教直处于种相互融合，相互兼并明暗斗争之中，许多宗教灭亡，又有许多新教派从原有教派中分离独立出来。而
们看到曼陀罗似乎与密教有关，密教也是佛教支，但是方才空行母雕塑则是藏地，似乎是从最古老九原蛋母和毛妖女王等古老传说幻化而来，而后来看见两尊佛，凭经验判断和古老笨教有关，或许你们并不知道，藏区原始宗教笨教，其实在形成之初除自身崇灵教义之外，也吸收接纳许多古代宗教，诸如古印度婆罗门教，古巴蜀巫教，和周边原始部落各种自然崇拜，所以，们所看到，到底是个什样教，因为时间太过久远，很难下个准确定论，它因该是个佛笨相争时期，种融合各种教义宗教。”
说到这里，亚拉法师声音沙，大家都以为是法师口气说得太长，谁也没有注意到法师眼角蕴藏激动泪花，他心中在呐喊：“至高无上万能摩醯首罗，你能不能告诉，被湮没在时间长河中，们圣教究竟叫什名字？为什连
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