养您音乐,而且请允许带200头牛。’止贡不把这些看在眼里,只想着决斗。罗昂在100头牛身上驮着灰,另100头牛身上绑着毛。开战时罗昂用供养音乐名义敲锣打鼓,牛群被惊得横冲直撞,毛和灰互相擦,灰尘蒙住天空,所有士兵都看不到,只看到止贡胸前镜子在发光,罗昂射箭把止贡杀,千军万马没有用上。止贡也没能像祖先样在光中化去。”
听完这个故事,张立大失所望,轻轻道:“这就是兽战?”仅有卓木强巴和方新教授,听出些兽战雏形味道。
方新教授道:“这个故事也知道,但它还没有完,还有后面半截呢。”
亚拉法师道:“根据们考证,后半截故事有从外借鉴之嫌,因为当时獒这个物种,尚未出现在历史舞台。”
“哦。”方新教授有些失望,因为这是他们知道,西藏有关獒历史传说中,最有名个.
亚拉法师道:“这个,就是最早有记载兽战故事,也是较有名个。其他较有名还有鼠王和国王故事、白牦牛、卵生英雄等等,在后来史诗《班马瓜唐》、《格萨尔王》等里面,更是蕴藏大量兽战信息,就不例举。那到藏王松赞干布时期,兽战已经发展成熟,而且高原上各部族都发现,在战斗兽面前,人军事力量反而显得微不足道,于是大多努力发展自己国家兽战规模,每个国家都有两种属于自己守护灵。而高原上最常见守护灵当数牦牛,这种体型巨大,冲撞力强而又易于驯养战斗兽是当时兽战主力部队。如你们刚才听到那个故事,吐蕃守护灵原本也是牦牛。而当时吐蕃所处青藏高原,就好比中原春秋战国时期,诸侯争霸,在吐蕃东面有多弥、党项、白兰,北有苏毗、吐谷浑、霍尔,西有象雄,小邦更是不计其数。吐蕃居中,群雄环嗣,当时吐蕃也不是最强大,其国力仅胜于苏毗、白兰等邦,与党项、吐谷浑可谓不相上下。而最强,当数西方象雄,象雄地广人众,兵力雄厚,守护灵更是强中最强。们在倒悬空寺里所见壁画足以充分说明这点,他们守护灵是狼与金鹏,用狼阵对战牦牛阵,占据先天优势,足以威慑高原其余小邦。只不过到藏王松赞干布时期,象雄王不思进取,其国力日渐衰退,但是瘦死骆驼比马大,吐蕃其实啃不下象雄这块硬骨头。”
亚拉法师顿顿又道,“藏王松赞干布,传说自幼便有雄才大略,是个千年罕见军事奇才。他父亲是被*臣所杀,据说他年仅十三岁就凭借过人聪慧,抓住杀害父亲凶手,为父亲报仇;十五岁已能力拔山兮气盖世,并且雄心不已,要统高原。同时,年幼藏王知道,西方象雄是高原第强国,而且就在自己后方,自己要打象雄那是打不过,如果出兵攻打其余诸国,则有可能被象雄乘虚而入,因此,吐蕃要想发展壮大,必须征服象雄。就在这位年幼君主筹莫展之际,可以说是天作之和,象雄王亲手将两名人才送到松赞干布手中,那便是光军创始人,后来成为吐蕃国君左右臂,并直得宠到吐蕃灭亡两大家族,韦氏和娘氏家族。娘氏和韦氏原是象雄贵族,他们
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