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第二十九章 千年一战(24 / 27)

,方法也会越累积越多,越来越具体。但是,如果你定要问,究竟是什原因导致那乌云就散去,或者大雨倾盆,他们不知道,也无法给你答案。好,防雹师你们已经理解,那识藏师你们或许会觉得更加不可思议。

亚拉法师声音沙,他喝口水润润喉咙,接着道:“识藏师,可以说是历史最悠久、传承最神秘职业。在三大密传师里面,操兽师已在西藏本土灭绝,防雹师可能已经在这个世界上消失,但是识藏师,他们或许还将传承下去。因为,没有人知道谁是识藏师、谁有可能成为识藏师,他们往往是在突然之间就顿悟。咳咳……“亚拉法师声音又有些沙哑

看着大家迷茫脸色,方新教授接着道:“识藏师也略知二,让先给大家说说,如果法师觉得有什需要补充再告诉。”

亚拉法师端起水杯,点点头。

方新教授道:“就用方式给你们说说,识藏与伏藏是相辅相成。什叫伏藏?们这次要寻找帕巴拉,就堪称高原上最大伏藏。它是指,在宗教僧侣遭到迫害前,那些僧侣提前得到讯息或有所察觉,他们将他们所拥有经文、宝物和其他切贵重物品藏起来,不让任何人找到,这就叫伏藏。你们要知道,吐蕃早期王信仰是苯教,中后期直到吐蕃王朝灭亡则是佛苯相争漫长时代,在整个吐蕃王朝历史上,他们王有着不同信仰,在不同王和不同信仰更替时,往往出现种宗教打压另种宗教局面,后来虽然佛教渐渐占上风,但佛教又出现很多派系,每派是各领风骚数十年,所以从古到今,西藏历史上出现很多伏藏,历朝历代都有。那些埋藏宝物僧侣或苯教徒,他们大多被迫远离,或者被害,终其生也不会透露宝物埋藏地点,那些深埋在地底宝物,就成永久谜团。但是当某宗教被打压之后,政权更替,他们突然又受到尊崇,那些宗教后人自然就想将前辈们埋下宝物和各自宗教经典找到,于是掘藏派应运而生。他们是科学,他们行为就和们今天所做极为相似,通过些笔记、典籍留下线索,或者是些民间传说,掌握确凿证据之后,在个大体范围内进行挖掘,这称为掘藏派,但他们成功率很低。”

说到这里,方新教授不由苦笑下,接着道:“但是在众多掘藏派里,出现种极为不科学职业,他们就是识藏师。他们可以是普通人,或许是僧侣,也有得道高僧,往往是偶然到某个地方,或者突然次顿悟,就与神灵建立某种联系,然后他们就会告诉身边人或者自己带着工具,到某处,向下挖掘,他们突然就知道,这下面埋藏着几百乃至上千年前留下宝藏。呃,你们信吗?”

亚拉法师看见大家都在微笑,同时露出难以置信表情,只有卓木强巴在苦苦冥思,显然他是知道识藏师。只听方新教授叹息道:“知道,这听上去是件毫不科学事情,但确实存在。而且这种识藏师成功率很高,几乎没听说过有他们挖不到伏藏时候,凡是被识藏师指出来伏藏,都被证实发现。”见大家不太相信,方新教授也就停下

岳阳追问

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