个约定是藏王松赞干布收服戈巴族时就许下
承诺，他们只听命于最高指挥官，但保留自己信仰和精神领袖。而他们最高指挥官，是来自象雄两大贵族，娘氏和韦氏；他们真正效忠，是他们精神领袖，也就是他们族里大苯波，据说是四大巫王
支后裔血脉。那次光军失踪事件，定和那位大苯波有关，因为除
他，没有什
人能让所有光军突然间就消失得无影无踪。不过要说反叛，那倒谈不上，毕竟他们没有对藏王或当时吐蕃军队做出任何不利举动。他们只是消失，从这个世界上，彻底地消失！"
岳阳又道："这次
是真糊涂，不忠于最高统治者军队，最高统治者敢用吗？"
冈日道："这个事情解释起来就太复杂，这牵涉到最高统治者力量权衡之术，只能说其情形与清军入关时分封三大藩王有些类似。要让外来家族为自己卖命，如果那家族能征善战话，就得给他们军队和些自治权，但是又要让他们不会造反。这需要统治者不仅要有足够自信和魄力，还要有相当精妙手段。你想想，娘氏家族和韦氏家族听命于藏王，光军又听命于娘氏和韦氏，而光军最高统帅是在两大家族中轮番选任，也就是说藏王随时都可以撤换两大家族对光军最高统帅。如果你想造反，对不起，光军真正绝对效忠只是他们大苯波，但是大苯波又没有实权，不直接领导光军。因此藏王、光军最高统帅、光军精神领袖，这三者之间关系错综复杂，形成微妙权力平衡，最终结果就是，后两者都必须抢着向藏王效忠。但就光军失踪事，显然问题也是出在三者之间，们唯能知道就是，当时发生某件事，那件事足以影响每位光军成员，注意，是每位。因为要是其中有人告密，光军都不可能做到毫无声息地消失，还要带走四方庙全部珍宝啊！就所知，藏王朗达玛对此事是绝不知情，因为守护在他寝宫门口光军夜消失，这件事对他震撼比任何人都要大，否则他就不会命人掘地三尺也要找出光军下落，也不会亲自带兵去追查光军线索。就是他在死前，都还在怀疑是否自己灭佛太彻底才导致光军离开，甚至准备反省，重新考虑佛教在国家中位置。至于娘氏和韦氏家族与光军关系，在吐蕃时期有过传言，是说娘氏与戈巴族订有秘密协议，毕竟是他们提出招抚戈巴族加入光军，而另说法则是韦氏利用药物控制光军和戈巴族族长苯波等等。这些传言，在光军消失那夜也就不攻自破，但是有点，他们似乎对光军离去知道些内幕。毕竟光军离去后，他们不像藏王那样着急寻找，而是在藏王去世后，直接加入新权力争夺之中，他们似乎并不担心光军成为他们威胁，不知道他们究竟掌握着什秘密。"
岳阳道："那，韦氏和娘氏还有后人吗？"
"没有。"冈日沉声道，"热衷于权力人，最终都将被权力所摧毁。就所知，昔日辉煌两大家族，最后都灰飞烟灭在战火硝烟中，而他们所知道丁点儿内幕，也被带入坟墓。再没有人知道光军下落和他们消失原因，此后凡是想探知帕巴拉和光
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