岳阳讶道：“教授，你什
时候对船也这样有研究
？”
方新教授淡淡
笑，道：“从倒悬空寺回来，听强巴拉说起那些壁画，
就开始留意古藏出现过
大船，查到些资料。”顿顿又道：“但是，这蛇船资料却是塔西法师提供，在历史资料中没有佐证，而且，当时就怀疑，哪里去找那大皮来绷制这长船，你们带回资料给提供实物证据。”
亚拉法师和张立取出资料，岳阳指着蛇形船道：“现在解决部分问题，但又有新问题。”
方新教授问岳阳道：“什新问题？”
【地图上页码】
方新教授道：“怎不可能？你知道狼社会团体吗？头幼狼从断奶后到学会团体协作捕猎，学会认清自己在社团里等级和地位，学会辨认猎物身体健康状况，守护自己领地等等，谁教它们？还不是老狼教小狼。按照文中说法，应该有百余头獒生活在起，它们只需将这些技能，当作自己生存和捕猎必要技巧，传给下代就可以，所以獒能训獒，獒能教獒，不需要人去干扰。问题是德军为什要把它们作为资料收集成册？难道是说，德军在二战中也准备发展兽战？”
卓木强巴摇头道：“这个……”
方新教授道：“这件事先放这里吧，来，跟说说你们这次去工布村发现什。找到入口吗？”
张立道：“何止，们还验证地图，连地下河船都找到！”
“什船？”方新教师问道。
岳阳简短地将他们看到牛皮船向方新教授做描述，又取出图片让方新教授看，教授看之后，神色严肃道：“看来是这样，这不是牛皮船。”
“嗯？”卓木强巴惊奇道：“们西藏不是只有牛皮船？”
方新教授道：“你太小看西藏科技吧，强巴拉，不过也难怪，时至今日，西藏很多古文明都未被发现，由于高原河流湍急，两岸夹山，才只剩下牛皮船。这种大船，在吐蕃历史上有过记载，称作蛇船。古代西藏有两种常用船，种是木结构大船，叫马头船，先后经历方底、尖底、楔底三个时期，容纳人数也有20-50人不等，据说莲花生大师就是乘坐马头船来西藏；而另种就是今天仍在使用牛皮船，开始牛皮船是圆底，很像今天碰碰船，后来才发展成梯形。除这两种常用船，还有独木船、凹槽双木船等，根据不同地区不同地理环境而有所改变，但是这些船多少都有些问题。”
方新教授在桌面上画条方船，道：“拿马头船来说吧，它容积大，装人多，适合长距离行船，但是西藏大部分地区河道狭窄，坡度很陡，马头船容易触礁翻沉；牛皮船呢，它轻巧耐用，不怕碰撞，就算是激流勇漂也能胜任，所以至今还在使用，但它体积太小，通常只能坐3、5个人，而且不利于长距离运输，顶多作渡河用。所以，后来就有藏民发明这种将马头船与牛皮船优点结合在起，既轻巧耐用，又能乘坐多人蛇船。船心由多节龙骨嵌合连接，酷似脊椎动物脊椎，再由龙骨伸出船肋，而船身呈梭形，狭长灵动，整条船就像条巨蟒，所以又称蛇船、蛇形船，也有地方叫龙舟，但和内地龙舟差别很大。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
