感悟和悲悯，亚拉法师心中
惊，这个年轻人在举手投足间竟然带着极为强烈心理暗示，让人不知不觉就认同他说法，这种手段……可怕，太可怕！
趁年轻人没有留意自已，法师小声地告诉吕竞男：“听他说话，不要看他眼睛。”吕竞男像是猛然惊醒，对法师做
个“知道”小动作，眼睛虽然仍看着年轻人方向，眼神却早已远离。
年轻人对两人小动作毫无察觉，或许对他来说，这种充满意识暗示谈论早已成为种习惯，他自顾自地解释着：“人类初生婴儿，片空白，就像张白纸，当他发出第声啼哭，听到人世第种声音，便如同在这张白纸上涂笔；当他睁开眼睛，捕捉到第缕光芒，便又在这张白纸上涂抹笔，如此经历人世，见到、听到、闻到、尝到、触摸到、感知到，切切，最终那张白纸将画出许许多多不同线条。对于这尊雕塑而言，人世间每种事物，便由条毒虫表达出来，大抵暗含道家思想中‘五色令人目盲，五音令人耳聋’道理。最终人生，就像这座雕刻表达样，被各种毒虫爬满，钻入脑中，咻……”年轻人发出火箭升天声音，做个报销动作。
亚拉法师低声道：“面之词，不可全信。”
吕竞男问道：“你说满天神佛都在思考，思考什
？脸上爬满虫，就像征存在意义？”
年轻人道：“整个雕刻表达是种存在矛盾，眼睛像征着物种存在，嘴巴像征个人存在，而脸上毒虫则像征这种存在矛盾，这是种激烈交锋。谁都知道，个生命诞生于世，最终结果是走向死亡，从末有过例外，推而广之，任何个物质出现达个世界上最终结果，都是湮灭、消亡，从存在那天起，它就在走向不存在。就连
们这个宇宙也是从个奇点诞生，最终将回归个奇点，从虚无中诞生，又回到虚无，这就是所有时间、空间所能囊括全部物质最终归宿。如此来，就产生个问题，既然生只是死开始，存在终极目都是毁灭，那，存在意义究竟又在哪里呢？因何而存在？这个问题是人类拥有系统思想意识以来，除追寻是谁以外，另个终极哲学命题，其实两者也可以看做个问题。人类有史以来，出现过无数哲人、伟人，却从未有个人弄清过这个问题，简单地说就是，从哪里来？将到哪里去？几乎所有宗教都是为解决这个问题而诞生，深奥点宗教试图阐述清楚，人为什活着，又为什死亡，而浅显点宗教则告诉你，人应该怎活着，又该如何面对死亡。但事实上，没有任何个宗教找到个明确答案，些模棱两可回答最终导致结果就是，不同人读同种宗教教义，却产生不同答案，甚至出现完全相反人生观和世界观。”说着，年轻人斜睨吕竞男道：“你是为什而存在，你知道吗？”
吕竞男不假思索地回答道：“当然。”
年轻人露出所问非人表情，拍着脑袋道：“噢，差点忘，你是宿生。”
吕竞男脸色大变，手不由自主地抬起来，指着年轻人道：“你……你……”
亚拉法师也
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