瓷器，别
什
都可以不顾。幸运是，从小就长在药家，身边有最丰富资源和人脉。故宫深藏不摆出来物件，能看到；全国各地收藏家手里孤品，能摸到；你知道，用手摩挲着光滑细腻瓷面，用眼捕捉它葆光和釉色，世上没有比这更幸福更惬意事情
。从来没想过占有，这想法太自私。它们美好是独立于价值而存在，不应该被无关东西亵渎。只要它们能妥妥当当地搁在某
个地方，有人呵护有人欣赏，就很开心。
“可即使是这个小小愿望，都不能实现。这些年来，在这圈子里接触太多人，看到太多悲剧，每次都让元气大伤。曾经位古董铺老板，有件心爱成化内府斗彩莲足盘，反右那年，个人为表现自己积极上进，勇于批判腐朽文化，当众生生给摔碎。这成化莲足盘全世界只有五件，留在国内只有件，可从那以后，件都没，想看就只能出国看。在清华位老师，他辈子精研瓷器，自己收藏百多件，个个都是精品。结果六六年破四旧，被‘西纠’抄家，红卫兵们进来叮叮咣咣，砸碎好多，老师当场被活活气死。剩下收藏，全被扔在不知哪里仓库蒙尘。等到八十年代平反之后，老师后人费尽力气才找到那些物件，然后雇辆卡车运回老家。结果那司机为腾地方拉私货，利欲熏心，擅自挪动包装，在车上装好多杂货。等拉到地方看，那些瓷器已经被磕碰得成堆碎片——当时赶到现场，也差点和老师样被气死，大病场。
“这些事不是次两次，而是无数次，周而复始。不是毁于政治，就是毁于贪婪；不是毁于无知，就是毁于自大。人罪责，结果却要这些无辜瓷器来承担。从开始伤心到愤怒，从愤怒到绝望。在这个国家，懂得珍视人太少，这些精品永远都在历经劫难。战乱时渡劫，和平时还是渡劫。政治运动时渡劫，经济发展也渡劫。去过日本几个博物馆，有公立，有私立，人家那丝不苟认真态度，和精心收藏用心，国内几乎看不到。是！那些藏品好多都是日本人在民国时从中国掠夺走，可不掠夺走，东西就彻底毁、没！所以文物应该是超越国家和时代，用时政治去划分所有权，根本就是错误！其他都不重要，存续才是最根本事！”
这是老朝奉论调，再熟悉不过。郑教授越说越兴奋，从开始畏缩愧疚，逐渐变得狂热起来。他不再依靠墙壁，站直身子前倾，双目兴奋地张大，手臂不时挥动，好像在作演说似。
相信他是真心这认为。之前跟郑教授喝酒时，他约略提过类似想法。不过那时候没往心里去，以为只是老人醉后牢骚。想不到他骨子里，居然是个瓷器原教旨主义者、个痴者，除瓷器，其他什都可以不顾。
难怪老朝奉能跟他拍即合。
“满口谬论！”批评道。
郑教授看眼，忽然道：“你以为你爷爷许城，为什要把佛头送去日本？”
怔，怎忽然扯到佛头案去？可这个问题问得很好，自己也直有疑惑。爷爷当年为阻止日本人盗宝，把性命都
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