战》《谁动
祖庙——杨干院律政风云》《天下透明——大明第
档案库前世今生》等几篇纪实。
几篇纪实侧重点略有不同。在《学霸必须死——徽州丝绢案始末》里，们看到是项不公平税收政策，如何在诸多利益集团博弈下发生变化；《谁动祖庙——杨干院律政风云》讲是歙县桩民间庙产争夺案子，通过几个平民视角，见证明代司法体系在基层奥妙运作；《笔与灰抉择——婺源龙脉保卫战》讲是婺源县条龙脉引发持续争议，们可以看到县级*员如何在重大议题上平衡县之利害；《天下透明——大明第档案库前世今生》讲是大明黄册库从建立到毁灭全过程，从中探讨明代政治是如何步步垮掉。
这些事件和徽州丝绢案风格如出辙，通过丰富细节来考察某个切片、某个维度。这些都是具体而微细节，但恰恰从这些“小”中，们才能真切地见到“大”意义。它就像是台显微镜，通过检验滴血、个细胞变化，来判断整个人体健康程度。
这就是为什
给这本书起名叫《显微镜下大明》。相信，只有见到这些最基层政治生态，才能明白庙堂之上种种抉择，才能明白历史大势传递到每个神经末梢时嬗变。
张立宪在评论著名纪实文学《巴黎烧吗？》两位作者时说：“真正叙事高手从来不用定性或装饰性质字眼，而是把得出结论权利和快乐留给读者，这点拉莱·科林斯和多米尼克·拉皮埃尔也做到。”对这句话心有戚戚焉，因此也效仿先贤，在这几篇文章里，尽量不去下什结论，而是忠实地把所有事情都展现出来，交给读者自己去判断。
另外，再次重申，不是专业学者。
在研读这些资料时，发现自己需要学习东西太多。几乎每处细节记录，都会产生很多衍生背景问题。比如说，明代采用两京制，南京同样设有六部，但徒有虚名而无实权。在丝绢案初稿里，相关人等要去户部上告，下意识地认为是去北京户部。后来在他人提醒后才知道，南京户部要负责江南税收，颇有实权。再比如说，在《笔与灰抉择——婺源龙脉保卫战》里，算错位县令年龄，以为他是个少年才俊，后来经人提醒才发现自己犯计算错误。
要搞清这些问题，确保细节无误，你别无选择，只能去阅读大量资料和研究论文。
这些论文旁征博引，推论严谨，运用史料方法更是精妙。每篇论文，都着眼于解决个或几个小问题，正好能回答对某处细节疑问。许多篇论文汇总起来，就能在个方向上形成突破，形成独特创见。让你拨云见日，豁然开朗。在研读过程中，你能够清晰地感觉到所谓“学术共同体”存在，他们彼此支援、借鉴与启发，个学术成果引出另外个，环环相扣，众人拾柴，最终堆起团醒目学术火焰。
其实很多们觉得惊艳或罕有历史再发现，在学术界早就不新鲜。比如徽州丝绢案，研究它学者很多，并不是什新奇突破。只可惜学术与大众之间有高大藩篱，彼此不通，这才让如此生动故事被冷落良久
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