“基
“慢慢待着没关系
哟！”
说。
“可往下有客人来吧？”
“客人来是十点，还有点儿时间。再说你在这里也没什
问题。把你介绍给两人。哪个都是可惊可叹女性。”
“两个？不是绘画模特女孩
个吗？”
“陪同姑母起来。”
带来某种幸福实感，或者说是浮游感更合适？每当想起那场梦，就觉得自己仍能作为个生命同这个世界有机结合在起，仍能通过肉感——不是理论不是观念——同这个世界密切相连。
但与此同时，想起恐怕某人——别处个男人——以柚为对象实际受用那样感觉，心就觉出针扎般痛。那个人触摸她变硬乳头、脱下她小小白色内裤、将阳具插入她湿润缝隙再射精——每当想像那样场景，自己心间就有流血般痛切感。那是有生以来（在能记得起来限度内）初次产生感觉。
那是四月十九日天亮时分做奇异梦。于是在日记中写下“昨夜，梦”，并在其下面用2B铅笔画
粗线。
柚受孕正值这时期。当然不能以针尖点中受胎时日。但说是那个时候也不值得奇怪。凰权弈天下小说
想，这同免色所讲十分相似。只是，免色是实际同肉身对象在办公室沙发上交合，不是梦境。而恰在那时女方受孕。之后马上同年长资产家结婚，不久生秋川真理惠。因此，免色认为秋川真理惠是自己孩子自是有其根据。可能性固然微乎其微，但作为现实并非不可能。而呢，同柚夜交合终归发生在梦中。那时在青森县山中，她在（大概）东京城中心。所以，柚即将生出孩子不可能是。从逻辑上考虑，这点再清楚不过。那可能性完全是零。如果从逻辑上考虑话。
“陪同姑母？好个古风犹存地方啊！简直是简·奥斯丁小说。莫不是扎着紧身胸衣、坐两匹马拉马车光临？”
“马车不至于，丰田普锐斯。紧身胸衣也没扎。在画室画那个女孩时候——大约两个钟头——姑母在客厅看书等着。虽说是姑母，但还年轻……”
“书？什书？”
“不知道。问，不肯告诉。”
“嗬！”他说，“对对，说起书，记得陀思妥耶夫斯基《群魔》里边，有个为证明自己是自由而用手枪z.sha人。叫什名字来着？觉得问你能问明白……”
但是，相对于仅以逻辑这样轻率处理，做梦实在过于鲜明生动。在那场梦中进行性行为，相比于六年婚姻生活之间以柚为对象任何实际进行都要印象深刻，并且伴有远为强烈快·感。再三再四反复射精瞬间，大脑状态就好像所有保险丝齐跳开。几多现实层尽皆溶解，在脑袋里交相混合、混浊滞重，恰如宇宙原初混沌。
那般活灵活现事不可能作为单纯梦结，这是怀有实感。那场梦必然同什结合在起。而那应当给现实以某种影响。
快九点时雨田睁眼醒来，身睡衣来到餐厅喝热乎乎黑咖啡。他说不要早餐，只咖啡即可。他下眼皮有稍稍浮肿。
“不要紧？”问。
“不要紧！”雨田揉着眼皮说，“比这厉害宿醉也体验好几次，这算轻。”
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