历史

第四章(6 / 8)

是搞不明白,这样话人自主意志,到底还有多少价值呢?”

“实在是好问题。”灰田说道,随之静静,那是猫在向阳处打盹时浮现微笑。“还没法回答这个问题。

“有件事想问下。”作说道。

“是什呢?”

“各种宗教中,预言者往往是在深度意识不清状态下,接收到上帝旨意。”

“确实。”

“那种情况发生超越自主意愿吧,至少也是被动。”

灰田摇摇头,“根据情况,也并不是那事。很多人在不自觉情况下就那做来维持理智清醒。只是他们本人没有意识到自己那做罢。”

作思索会儿灰田所说话。他喜欢和灰田谈论这样抽象而思辨话题。虽然平时不怎开口,但和这位比自己年少友人相谈时,说话就自然地变得流畅,定是心里处被刺激兴奋起来吧。这于他还是头次。即便是在名古屋五人组里,多数情况下他都是倾听者角色。

作说道,“你所谓真正“自由思考”不是不知不觉,而是必须有意识地去那做吧。”

灰田点点头。“正是你所说那样。但那就像要有意识去做梦那样困难。普通人很难做到。”

“但你还是试着去自由思考。”

自己喜欢事。”

“但那可不是容易事啊。”

确不容易。但已经下决心,直想要自由下去。喜欢做料理,但不愿意把它当成职业禁锢在厨房里。那样话,很快就会开始恨起什人来。”

“什人呢?”

““厨师仇恨服务生,他们起仇恨客人””灰田说道。“出自于阿诺德韦斯克(ArnoldWesker)部戏剧“厨房thekitchen”。被剥夺自由定会开始仇恨别人。你不这觉得呢?不愿过这样生活。”

确是这样。”

“而且旨意超出预言者个人框架,广泛地作用在普通人身上。”

确。”

“这即非二律背反,也不属两面性吧。”

灰田默默地点点头。

“也许是那样吧。”灰田说道。

“真是想不到,工科大学物理系还会教授这种技术。”

灰田笑。“本来也没觉得大学会教这种事。在这里只是想要得到自由环境和时间而已,除此之外什都不需要。本来,要从学术角度讨论用脑子思考到底是怎回事话,就需要科学定义。这可就难办。虽说现实主义者伏尔泰曾说过,独特创造力就是指谨慎模仿。”

“你同意?”

“无论什事都定有框架这种东西。思考也样。虽然不会害怕框架,但会畏惧打破框架。为变得自由,最重要是打破框架。人生中重要事物大多有两面性,就像对框架敬意与憎恶。只能说得出这些。”

“你所希望是——永远处于不被束缚状态,自己脑子可以自由思考这样?”

“正是如此。”

“”但看来,可以自由思考也不是件易事啊。“

“自由思考,就是说要脱离自己肉体。踏出肉体这层限制牢笼,解开锁链,给予逻辑以自然生命,让它随性翱翔。这是自由思考关键所在。“

“听上去很困难啊。”

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