体熟悉
当地
空气，意识适应时间流淌，这样做法会变得越来越有趣。
在琅勃拉邦小城里看到形形色色东西。从寺院微暗伽蓝精舍里供奉无数旧佛像、罗汉像、高僧像，以及不明其意种种塑像中，找出自己喜欢东西来，是
件非常有趣事情。倘若只是粗粗看便匆匆而过，仅仅会觉得“有好多佛像嘛”，便算完事，但如果假以时日，聚精会神逐欣赏话，就会发现每座塑像都有各不相同表情与姿势。
偶尔还会遇上仿佛为量身定制、魂魄都要被勾去塑像。遇到这样塑像时，就会忍不住打声招呼：“哟，你这家伙居然在这里啊！”多数都是颜料斑驳，表面发黑，边边角角缺块。其中还有鼻子和耳朵整个儿不见踪影。然而他们在微暗之中从无怨言，目不斜视，不问雨季旱季，只管默默地、无声无息地任时间流逝而去。如此经过百年、两百年。感觉与其中几座塑像虽然沉默不语，却能心心相通。给人这种温柔亲近之感，大概与西欧教堂气氛大不相同。西欧教堂有种让参观者臣服脚下、心生庄严之感氛围。这当然也令人惊叹，但在老挝佛寺里却感觉不到这种“自上而下催人折腰压力”。
虽然不太清楚详细情形，但老挝人似乎有事情就向寺庙敬献塑像。有钱人敬献高大华美塑像，穷苦人就敬献小而朴素塑像。在这个国度，这似乎是信仰体现，因而有许许多多佛像和塑像汇集到寺庙里来。仔细找，不知为何，其中还当真存在与有私人联结——只能如此视之——东西。能以多余时间和自己想象力，在那里点点滴滴地拾起类似自身碎片般东西。真有些不可思议。世界是那般广阔无垠，而同时，它又是个仅靠双脚就能抵达小巧场所。
在能看见中庭门廊里悠闲地读书
总而言之，琅勃拉邦小城特征之，就是那里充满故事。几乎都是宗教故事。寺庙墙上密密麻麻地绘满故事画。每幅都颇为奇妙，似乎大有深意。向当地人请教：“这幅画是什
意思？”大家都会抢着解说那故事原委：“啊，这个嘛……”每个（宗教性）故事都很有趣。首先让感到吃惊，是如此之多故事，人们竟然全都熟记于心。换句话说，如此之多故事都集中存储在人们意识中。这个事实首先感动。以这样存储起来故事为前提，共同体得以建立，人们得以牢牢地团结在地缘关系中。
要确定宗教定义，是件非常困难事情。或许可以说，这种固有“故事性”成认识世界框架，发挥着作用，这也是宗教被赋予种基本职能。千真万确，没有故事宗教是不存在。而且那（追本溯源）是不需要目、不需要他人解读纯粹故事。因为宗教这东西是规范与思维源泉，与此同时，不，在此之前，它作为故事（换句话说是流动意象）共有行为，注定又是自生性地存在着东西。也就是说，它自然地、无条件地被人们共享这件事，对灵魂而言是重于切。
面巡游琅勃拉邦小城寺庙，面左思右想，思考着这样问题。尽管算不上是思索，脑子里却不知不觉地
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
