提彬说道：“
点关系也没有。请听
说下去。在这次宗教大融合中，康斯坦丁需要强化新基督教
基石，因此他组建
著名‘尼西亚联合会’，联合全球教会。”
索菲知道尼西亚是《尼西亚信经》产地。
提彬说道：“在这次大会上人们就基督教许多方面问题都进行辩论和投票，比如像复活节日期、主教职责和圣礼管理，当然也包括耶
等。”索菲问道：“收录福音工作是谁完成呢？”
“啊哈！”提彬突然进发出极大热情。“这是对基督教最大讽刺！们今天所知道《圣经》是由罗马异教徒皇帝康斯坦丁大帝整理。”
索菲说道：“还以为康斯坦丁是个基督徒呢。”
提彬不屑地说：“根本就不是。他生都是个异教徒，只是在临终时候才接受洗礼，因为那时他已经无力反抗。康斯坦丁在世时，罗马官方宗教是拜日教——信奉‘无敌太阳’宗教，而康斯坦丁是当时大主教。然而不幸是，在罗马发生场宗教骚乱愈演愈烈。耶稣被钉上十字架三百年后，他追随者成几何倍数地增长。基督徒和异教徒开始冲突，矛盾加剧，最后双方甚至威胁要把罗马分为二。康斯坦丁决心干预此事。公元325年，他决定用个宗教来统罗马。那就是基督教。”
索菲吃惊地问：“为什
个信仰异教皇帝要把基督教作为国教呢？”
提彬笑起来：“康斯坦丁是个非常精明商人。因为他看到基督教正处于上升阶段，他无非就是要支持能获胜方。历史学家们至今仍对康斯坦丁表现出雄才伟略极为赞赏，因为他竟然让那些拜日教教徒转而信仰基督教。他把异教标记、纪年和仪式都融入正在不断壮大基督教，从而创立个双方都能接受混合宗教。”
兰登说：“实际上是变形。基督教标记中可以找到许多异教痕迹埃及太阳圆盘变成天主教圣人头上光环。古埃及生育女神伊希斯怀抱儿子光明之神荷露丝壁画为圣母玛丽娅抱着小耶稣画像提供蓝本。几乎所有天主教仪式——如主教加戴法冠、圣坛、礼拜式上唱荣光赞歌以及领圣餐等等——都直接来自那些早期神秘异教。”
提彬叹息道：“千万不要让个符号学家去研究基督教圣像。那些圣像没有个是基督教自己。基督教之前神灵密斯拉——波斯神话中被称之为‘上帝儿子’或‘世界之光’光明之神——出生于十二月二十五号。他死后被埋进石墓，三天后就复活。另外，十二月二十五号还是古埃及冥神、古希腊神话中美男子阿多尼斯以及酒神狄俄尼索斯生日。而新出生奎师那神也会被供奉上黄金和乳香。甚至基督教每周礼拜日也是从异教那里偷来。”
“为什这样说呢？”
兰登说：“本来基督教遵奉是犹太人礼拜六安息日，但康斯坦丁却把它改成异教徒们敬奉太阳那天。”他停下，笑着说道：“时至今日，大部分人都会在星期天早上去教堂做礼拜。但他们都不知道，那是异教徒们每周次供奉太阳神日子，也就是‘太阳日’。”索菲听得头脑发昏。“那，这些都跟圣杯有关吗？”
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